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     纪国春秋

  纪国建立于商朝后期,在周朝分封列国时正式确立为国在今山东寿光
  国家一共存在了五百年1046BC-523BC其中1046-691BC是独立国家,691-523BC是齐国的附庸国,以下是世系表
  纪文侯 纪景侯 纪昭侯 纪穆侯
  纪烈侯 纪历侯 纪灵侯 纪怀侯
  纪愍侯 纪悼侯 纪成侯 纪康侯
  纪殇侯
  纪炀侯880-865公元前
876年让周天子(周夷王)活烹了齐哀公
  纪献侯前862年至前865年
  纪泯侯前859年至前862年
  纪厘侯前859年至前848年
  纪成侯前847年至前838年
  纪襄侯前837年至前828年
  纪定侯前827年至前822年
  纪闵侯前821年至前800年
  纪共侯前799年至前791年
  纪懿侯前790年至前764年
  纪孝侯前763年至前758年
  纪夷侯前757年至前741年
  纪厉侯前740年至前708年
  纪武侯708-696公元前707年齐国和郑国想灭纪国特地来访问纪国,公元前706年他想和鲁国结盟,鲁国不同意,于是他把女儿嫁给周天子周恒王.然而齐国等仍敌对我国,与是他取得鲁国郑国的信任结盟击败了齐宋燕卫四国联盟
  纪哀侯(姜叔姬)696-690前695齐国入侵,693齐二次入侵并占据三城移走人民,691秋季,齐吞并纪国
  纪威侯,(姜季.上任之弟)690-673在纪国灭后作为一城之主并作为齐国的附庸国而又存在了167年
  纪宣侯前674年至前672年
  纪幽侯前671年至前626年冬季十月
  纪惠侯前625年至前614年
  纪庄侯前613年至前591年秋季
  纪平侯前590年至前560年
  纪桓侯前559年至前545年九月或以后
  纪荘侯前544年至前541年冬季
  纪僖侯前540年至前529年五月
  纪隐侯前528年至前523年九月
  纪国是神农氏直系后代的直系封国,后来因为腐败而衰败,纪国始祖曾在一金壶中留下治国妙计,但历任国君都为开封国,后被齐灭后,齐主叹之
  纪国初期国力是比较强大的,在齐禧公时候甚至使齐国畏惧三分
  纪国有两个附属国,一个是鄣国,一个是莱国,前者被齐灭后君主逃到纪国,纪侯收留他而导致被灭过523年BC,鄣国亡后均姓章,莱国是少数民族国,纪多次与之通婚,甚至有考古认为,二者是一个国家
  与其他诸侯国被灭全民采用国名为姓(如章等等)不同,纪侯国只有侯爵一族的人继承了国姓纪姓,这刚好可以解释了中国现在大陆只有八十余万纪姓的人,不过像我们这样的小姓也计划生育或者不团结的话,神农氏的这一支(神农只有二十个姓支)就危险了
  纪国进攻,齐胡公被驱逐出境.迫于无奈,迁都薄姑城(今博兴县柳桥镇处)。纪国侯姜季率领其四兄弟继续北进,占领了纪、郑、郚、郚四国地盘。3年后,其少弟又占领了郁国(今临淄城东5公里,东安平,亦称石槽城)。兄弟五人分兵把口,形成了一道使齐国难于逾越的防线。自齐胡公以后。献公、武公、历公、文公、成公、庄公、弟公弟子无知共8世,368年的期间内,齐国未能东进半步,反被莱国诸侯,尤其是纪国侯姜氏兄弟及其后裔数代掣肘300余年
  从前纪国的国王喜好猴子,派猴子驯养师调教猴子。猴子驯养师脱土,按照人样子打扮它,给他戴象九座山的帽子,穿绣有云霞的衣服,穿绣有鸾凤的鞋子。起身弯腰和转身,和人一样;跪拜端坐和站立,象人一样。猴子驯养师觉得可以了,献给纪国国王,纪国国王看得乐了,举过酒杯给它喝酒。猴子喝干了酒,竟然跳起来摔掷(酒杯)撕裂衣裳逃走了。
  但凡是猴子,假冒人的相貌打扮,它的心还是猴子,因物而异。

斟灌春秋  寿光文联

寿光年鉴(1991-1995)

寿光年鉴 (1996-2000)

山东省情网

  读寿光

 辉煌古今

寿光人的远祖         
寿光远古地处“三海平原”
寿光最早的民族  
寿光人远古的日常生活
寿光人古代的文体生活
仓颉始制文字
历史上的纪国
寿光历代丞相(宰相)
寿光出土的重要文物             文物图片1/2/3
汉武帝躬耕巨淀始末
贾思勰的任职看他的郡望里籍  
书法瑰宝《贾思伯墓志》
北魏的高阳郡是叠置
贾思勰的农业观                齐民要术
寿光的洪洞大槐树移民            
稻田洛城明清进士群体探源
阁老刘珝是宰相吗? (王字旁+羽)
寿光最早的中学
话说羊口渔业                  
齐国“营丘”考证
“圣城”称谓之由来
十八支炉遗址     
边线王地下龙山古城堡     
寿光的元代墓葬
寿光的文庙石碑
张飞与寿光古槐     
张建桥的变迁
寿光最早的地方镇志
羊角沟的变迁
漫话侯镇风物
寿光罕见的“千年粮仓”
双王城商周大型制盐遗址群    制盐遗址群
寿光蔬菜文化的形成与传播    蔬菜
寿光春节旧习俗              
烟草何时传入寿光
寿光的由来与变迁
寿光行政区划的变迁
附:寿光历史纪年简表

  历代名人

仓颉造字启文明   
伯益故里在寿光   
布衣儒相公孙弘    公孙弘图
建安七子徐伟长   
前秦名相话王猛    王猛图
文才横溢的任昉   
农学巨匠贾思勰    贾思勰图
北魏高士朱岱林   
后唐丞相赫连铎
刘概隐逸著文章
张瑰一驽定天下
怀远大将军李铉           
孙玄清创金山派
忠君报国张问明
名将后裔数岳相
忠君尽节的张亻巽
功成身退的李迥        李迥图
封疆大吏推李封        李封图
文坛奇才安致远        安致远故居
诗文俱佳的李铎
揪马姚堂武功高
张四教崇尚礼教
董思恭位显归隐
兄弟进士传佳话
王化洽慧眼识碑
董长春戍守边陲
拒缴苛赋的魏塾
清朝名医李莪华       李莪华图
书画名家桑芝农
大器晚成梁士鹤
同治进士王佩文
帼国女杰陈少敏      陈少敏图
首任书记张玉山      
抗日英雄马保三      马保三图
教育名人李植庭      李植庭图
为人师表刘和亭      

千年胜迹

寿光的仓颉墓
寿光旧城漫话           
寿光八景与圣城八景
寿光传统名产
寿光的“放生池”
寿光的河流                弥河      
寿光的湖泊              
寿光故城为何无北门
寿光的孔庙                  
寿光的老城隍庙
寿光八景王高银刹  
寿光八景雾现霜城
寿光惟一的静山          静山
寿光温泉寻踪
寿光古槐与宁国寺       古槐
寿光最古的银杏树       银杏树
准提庵与姑子坟
古刹铁佛寺
千古遗址呙宋台         
纪国古城旧台           旧台
旧县署与熙熙台
李二村的冢
邢姚的庙
巨淀湖今昔            巨淀湖
千古悠悠南皮台
神奇的灯笼树

  民间讲述

仓颉造字的传说
伯益挖井的传说
纪侯的传说
纪国与齐国的战争      
寿光“稿”的来历
公孙丑与孟子
秦始皇登台望海        
南野虎 北跃龙
东方朔的传说           东方朔祠
东方朔偷桃
王猛设计除权贵
张飞勒马观古槐         
贾思勰辞官写农书
冰结寒桥的传说
宋台神釜的传说
神树坡的传说
“惟寿有才”的传说
张僧桥的故事
杨恢对句的故事
“圣人母”的传说
寿光大鸡的传说            
才子王季槐的故事
清兵洗劫寿光
捻军血战北冯沟
英魂镇千军
第一支匣枪
马寅夺枪
巾帼震敌胆
马保三拒礼
县委书记撰贺联
寿光蔬菜民间传说三则
寿光蔬菜
韭菜宴
张果老点化种韭菜

寿光之 最

【全国最大的蔬菜生产基地和集散中心】寿光蔬菜生产历史悠久,源远流长,有“菜乡”之称,在长期的生产实践中,广大菜农积累了丰富的种菜经验。党的十一届三中全会以后,市委、市政府把蔬菜生产作为发展农村经济的重点项目,调整农业内部结构,扩大蔬菜种植面积,使全市的蔬菜生产迅速发展起来。10年间,种菜大户由市区附近的几个乡镇发展到全市的26处乡镇、700多个村庄,其中生产蔬菜的农户为全市总户数的60%,品种由原来的不足几十种发展到现在的120多种,栽培技术也有了很大的提高。1991年全市蔬菜占地面积25万亩,占耕地面积的15.2%,产量达13亿多公斤,蔬菜收入达3.5亿元;到1995年,全市蔬菜种植面积50万亩,其中各类蔬菜大棚15万亩,韭菜8万亩,大葱5万亩,西瓜、甜瓜类3万亩,白菜2万亩,其他芹菜、茄子、土豆菜11万亩,总产为20亿公斤、收入17亿元。
  为确保蔬菜生产的持续发展,全市在搞好蔬菜生产的同时,配套建设了蔬菜批发市场。目前,全市蔬菜流通已形成了以市区蔬菜批发市场为中心,以沿干线公路两侧处中型专业批发市场为纽带,以168处乡村集贸市场为基地的市场网络。全国十大市场之一的寿光蔬菜批发市场始建于1984年3月,经过11年建设发展,现总占地面积万平方米(540亩)。其中全封闭钢支架玻璃瓦交易棚5万平方米,水泥地面21.5万平方米。该市场设施齐全,服务周到,设灯光市场,可昼夜交易,日均上市蔬菜300万公斤,高峰期达450万公斤,常年人流量4万人次/日,日均上市运菜车辆(大车)500余部,高峰期1500余部。1995年市场成交量20亿公斤,交易额21.2亿元。
【全国最大的盐及盐化工基地】寿光北部滩涂广阔,地势平坦,地下卤水资源丰富,发展盐及盐化工条件得天独厚。自1991年以来,全市制盐工业坚持“以盐为主、盐化并举、多种经营”的指导方针,在新旧经济体制转轨的形势下,通过稳定原盐产量,突出发展化工,大力开拓三产,推进科技进步,有效地促进了全市盐业发展。到年底,全市共有系统内企业14家,拥有固定资产39057万元,从业人员8726人,形成盐及盐化工总生产能力260万吨/年。其中,原盐生产能力249.1万吨/年,约占全国的;溴素生产能力7000吨/年,约占全国的1/3。1995年全行业完成工业总产值万元,完成工业增加值9775万元,出口交货值176万元,实现销售收入11967万元,利税3072.6万元,成为全国最大的盐及盐化工基地。
【全省第一个农村电气化县(市)】1991年以来,寿光市投入近亿元,建成投运了营里、岔河2座35千伏变电站、大家洼110千伏变电站和延庆220千伏变电站2#主变扩建。1993年12月27日在侯镇西河南一村建成投运了投资700万元的全省第二座村办千伏变电站。1994年,全市电力以争创全省首批农村电气化县(市)为目标,统筹兼顾,全面安排,各项验收指标达到了部颁《农村电气化标准》要求,顺利通过了电力部、省政府组织的检查验收,成为全省第一个农村电气化县(市)。到年底,全市已拥有座110千伏变电站,21座35千伏变电站;主变总装机容量42.05万千伏安,高低压输配电线路5600公里。全市供电量突破6亿千瓦时,售电量完成5.72亿千瓦时,分别比上年增长12.9%和12.7%,在全省率先实现了乡、村、户通电率100%。连续4年保持省、部级“三为”服务达标单位称号。电力科技有了很大进步,1991年自行研制的单相节能变压器荣获第40届布鲁塞尔世界博览会金奖,并荣获中国新产品、新技术科技成果奖。
【潍坊第一个农业“双千县(市)”】1991年以来,寿光市按照“强化寿南,开发寿北,提高中间,进军海洋”的农村经济发展战略和“纵抓产业,横抓区域,龙头带动,全面发展”的农业发展思路,以高产、高效农业为目标,突出抓了“双千县(市)”建设。
  在确保粮食总产量稳步增长的前提下,调整优化农业内部结构,扩大蔬菜、果品等经济作物种植面积。到1994年全市粮经作物比例由6∶4调为5∶5。实施农业产业化战略,大力普及农业新技术新成果,引进名优稀特新品种,发展无公害蔬菜,建立农副产品生产基地,农业的产品产量和种植效益逐年提高。1991年寿光市有13处乡镇实现了亩产吨粮,吨粮田面积51万亩。1992年有20处乡(镇)实现了亩产吨粮,吨粮田6 0万亩,并有万元田6万亩、5000元田10万亩、2000元田15万亩;1993年,18处乡镇实现元田乡镇,2000元田面积30万亩,并有万元田面积8万亩。1994年,全市72万亩小麦平均单产476公斤,62万亩玉米平均亩产595公斤,粮食平均亩产1002公斤;种植业面积154.3万亩,种植业总收入31.538亿元,平均耕亩收入2044元。通过了省政府“双千市”验收,成为继省内龙口、桓台之后又一个农业“双千县(市)”,也是潍坊市第一个农业“双千县(市)”。
【城乡电话装机放号全省县级第一】寿光市邮电局下设33个支局,986个邮电所。
  年,全局固定资产达1.15亿元,邮电业务总量完成4684.7万元,业务收入完成万元。4月30日零时全市城乡电话完成升7位,平稳过渡到潍坊C3本地网。本年度城乡电话装机放号1.8万部,列全省县市区局第一,超过建国45年全市电话机总和;扩容3.45万门,总容量达到6.65万门,列全省县市区局首位。先后开通了可视电话会议系统、分组交换系统、全省联网数码与汉字兼容的无线寻呼系统,建成了2个移动通讯基站共38个信道,新建电话乡镇4个,电话村400个,全市城乡电话普及率达。在电信体制改革中,率先在全省县市区局实现了市话号线管理,率先实现了“112”
  障碍台集中自动测试,用高科技手段解决了用户修电话难的问题。1995年,被中国质量管理协会用户委员会评为“市话装、移、修全国用户满意服务单位”。
【高考本科上线人数列全省首位】寿光市有普通高中8处,在校生7584人。1995年高考本科上线719人,录取823人,专科录取759人,中专647人,共2229人。其中,本科上线人数与录取人数、万人比均居潍坊市各县市区首位,夺得“五连冠”,且取得了全省第一的殊荣。高考取得如此辉煌的成绩,除市委、市政府高度重视,财政上给予相当的倾斜外,与全市重视基础教育,形成良好的竞争格局分不开。1992年12月13~日,省政府组织的评估验收组对全县的“双基”一次验收合格,成绩列全省各县市之首,实现了九年义务教育;1993年3月7~11日,全县又顺利通过了国家教委组织的双基验收。同时,市教委将全市分成5大片,5处重点中学分片招生,形成了良好的五强竞争格局。5年来,各重点中学在高考中,本科上线人数大都在百人以上。
【寿光造纸集团股份有限公司经济效益居全国同行业首位】寿光造纸集团股份有限公司是1993年由原寿光造纸总厂改组而成的大型股份制企业。“八五”期间,全面深化企业改革,使企业连年上台阶,发展成为以生产中高档文化用纸为主,集制浆、造纸、印刷于一体的大型骨干企业。产值、利税年均递增55.6%和63%;固定资产由608万元增加到1.75亿元,增长近30倍;年生产能力由6000吨扩大到7万吨,提高10倍以上;经济效益连续保持山东同行业第1名。1995年实现利税11080.1万元,跃居全国同行业第1位,被评为全国造纸业十强企业。主导产品“晨鸣”牌系列双胶纸,以质优、量大在市场赢得了较高的知名度,1993年被评为全国社会综合评价“信誉杯”和向用户推荐产品;1994年获得全国纸张博览会“金杯”奖;1995年8月被中国保护消费者基金会评为“信得过名优产品”,并被确认为中国名牌。该公司有3个新产品分别填补了国内和省内空白,无碳复写原纸打入国际市场,年创汇500万美元,1995年创汇万美元,成为山东省出口创汇大户。1991年以来,有7个产品被评为省和部级优质产品;有4个品种、10多个规格的产品打入国际市场,占出口总量的30%,仅北京市场就有《求是》杂志社、人民教育出版社、高等教育出版社及《中国记者》杂志社等个单位经营使用他们生产的纸。
  【鲁丽集团--中国乡镇企业行业最大经营规模100家第1名】鲁丽集团的前身是农民企业家薛茂林1985年办起的一个小木匠铺,当时总资产不足3万元。经过一年奋斗,固定资产发展到20万元。为壮大集体经济,带领群众共同致富,1987年春,薛茂林将全部资产交给村集体,并投资30万元,建起胶合板厂。10年间,企业靠自身积累,一年一个新台阶,产值、利税连年翻番,到1994年,已形成胶合板、装饰板、宝丽板、刨花板、中密度板、家具、轧钢、建筑机械等十大流水生产线,年产人造板8万立方米,产值2.5亿元,利税4670万元。1995年,又发挥自有资金充足的优势,投资1.1亿元,建设占地500亩包括6个项目的工业小区,使人造板年产量提高到15万立方米,公司总资产达2.1亿元,净资产为1.98亿元,完成产值5亿元,实现利税6500万元,上缴财政万元,企业的经济效益连续4年居全国同行业首位。集团先后荣获“中国500家效益最好企业”、“中国乡镇企业500佳第49名”和“中国乡镇企业行业最大经营规模家第1名”。
  【现存最早的农学专著--《齐民要术》】在6世纪30~40年代,北魏时益都(今寿光人、农学家贾思勰对农业生产有较深了解,写成了中国古代著名的农业科学巨著《齐民要术》。《齐民要术》全书10卷、92篇,11余万字。当时战乱频仍,民生凋蔽,贾思勰从传统的农本思想出发,著书立说,介绍农业知识,以期富国安民。书中总结了中国当时北方农业生产技术的成就,介绍了选种、浸种、施肥、轮作等精耕细作的方法,传授了一些谷物、蔬菜、果树和林木栽培的经验,记述了家畜、家禽、鱼、蚕等的饲养技术。从农副产品的加工、酿造到畜禽疫病的防治均有详细论述,此外还以很大的篇幅引载了有实用价值的热带、亚热带植物。《齐民要术》一书最初只在民间传录,至北宋天圣年间官方才刊印颁发给劝农使者,指导农业生产。此后,辗转传抄刊印,版本多至20余种,并广为其他农书、杂著所援引。唐代此书即传入日本,现今世界上已有20多种译本出版,还有不少研究此书的著作。它卓越的科学内容,对当时和后世的农业生产都有深远的影响,不仅是祖国宝贵的文化遗产,也是世界古代自然科学史上的一颗明珠。
  【静山】寿光市城西南8公里孙家集与马家庄之间,有一山石露出地面,名静山。东西最长处1.24米,南北最宽处0.7米,北高南低,最高处距地表0.6米,最低处仅米。上有南北向的水纹4条,地表以下逐渐扩展庞大,莫测其深。寿光境内本无山陵,于百里坦荡平野中,一山巅微露头角兀然而立,故能吸引游人前往探奇。清末将县境划为15个区,内有以静山命名的“静山区”,静山之名称当在此之前。山以高大险峻著名者多,而以小巧玲珑见称者少;以大为“最”者世间固多,而以小为“最”者鲜有所闻。静山之被列为重点文物得以保护其意义或即在此。

 

  闾邱乞寿
  闾邱是东周战国时人。年高德重,在乡里间很有威望,大家都称他闾邱先生。他与齐宣王有一次关于“乞寿”的辩答,历史上传为美谈。
  齐宣王驾赴杜山(此山在今山东临淄县西)狩猎,闾邱先生率12位父老前往慰劳,齐宣王大为高兴,遂即命随从大臣,免去这13位父老的赋税。众父老称谢,唯有闾邱先生不动声色。齐宣王见此光景,便又命再免去父老们应出的夫役,众人又拜谢,闾邱先生仍无所表示,齐宣王便有些不高兴了。于是对闾邱先生说:“寡人今天为感谢父老们前来慰劳,所以免去你们的赋税和夫役,大家都为此而拜谢,你却一再不予理睬,难道我有什么过错么 ?”
  闾邱先生说:“不然,我们来慰问大王,是想借此机会,向大王求寿,求富,求贵!”
  齐宣王说:“人的寿命上天作主,我岂能给你们增寿!如今虽说仓库充裕,但那是备灾荒用的,也不能随意散发,使你们致富。我们国家的官职,现在高位不缺,低位又太小,也无法使你们显贵起来。”
  闾邱先生回答说:“大王所说并不是我敢想的,我只是希望大王任命品德端正,秉公理事的人做官,制定公平而宽和的法令,这样,我便可得长寿;使百姓不误农时,安心生产,我自然就富足了;大王如果下令尊敬老人,孝顺父母,我也就得到尊贵了。如果按大王所说免去赋税和夫役的办法赏赐我们,岂不使国库受损!国家的夫役无人支应!所以我不能向你拜谢。”
  齐宣王听罢,觉得有理,高兴地说:“你说得对,我愿聘你作我治国的助手。”
  这便是闾邱乞寿的故事。取“以光其寿”之意,为县命名寿光,这便是山东省寿光县名的由来。
  寿光开发甚早,历史悠久。境内现已发现北辛、大汶口、龙山等古文化遗迹150多处。史传汉字鼻祖仓颉在此始创了象形文字。世界第一部农学专着《齐民要术》在这里字句成章。
  夏朝,属斟灌国。商朝,寿光地是逄伯陵的封域。西周,属纪国。春秋战国时期,属齐国。秦朝,废封建,置郡县,寿光地为剧县、益县,属齐郡。西汉,公元前148年(景帝中元二年),置寿光县,属青州刺史部北海郡管辖,自此史书始见寿光县之名。
  西汉初置寿光时,县治在今县城东北洛城镇牟城村(王莽曾改名“翼平亭”)。东汉时,寿光县属青州乐安国。三国魏时,寿光县隶属青州乐安郡。西晋,寿光县隶属青州乐安国。南北朝时,无寿光县名,在今县境内有隶属青州北海郡的剧县、隶属青州齐郡的益都县、隶属青州乐安郡的博昌县以及南朝宋侨立的隶属冀州河间郡的南皮县、乐城县。隋代,公元586年(文帝开皇六年),在南朝宋博昌故城复置寿光县,隶属青州北海郡。公元596年(隋开皇十六年),于寿光县南置闾邱县。到大业初年,撤闾邱县,并入寿光。此后,寿光县境域基本趋向固定。唐、宋、元、明、清各代,寿光县治均在今县城。唐代隶属河南道青州北海郡,宋代隶属京东路青州北海郡,金时属山东东路益都府,元代隶属山东东西道宣慰司益都路,明代隶属山东布政司青州府,清代隶属山东青州府。
  中华民国前期,寿光县先属山东省胶东道。民国14年改属山东省淄青道,民国17年后,直属山东省政府。抗日战争时期,寿光县有两个县级政权。一个是共产党领导下的抗日民主政权,隶属山东省清河区清东专员公署,县府在今台头镇一带。一个是国民党张景月部的县政府,隶属国民党山东省第十四行政督察专员公署,县府在北洛镇尚家庄。另外,日本侵略军也扶植汪伪建立傀儡县政权,驻寿光县城,隶属日伪山东省公署青州道尹公署。在此期间,今寿光境还划出益、寿、临、广四边县地、寿潍县地和昌潍县地。解放战争时期及建国初期,今寿光县境分为寿光县、寿南县,还有益寿县的一部分。
  1953年8月,寿南县并于寿光县。县级机关移至今县城,隶属山东省昌潍专区,1967年昌潍专区改为昌潍地区,1981年7月改称潍坊地区,1983年10月改称潍坊市,寿光县均隶属之。1993年寿光县撤县设市。
  2007年8月30日,山东省人民政府作出关于同意寿光市行政区划调整的批复:同意撤销田马镇,将原田马镇的行政区域并入稻田镇,镇政府驻地不变;撤销留吕镇,将原留吕镇的行政区域划归洛城街道办事处管辖,办事处机关驻地不变。同时,将大家洼街道划归寒亭区管辖。合并调整后,镇(街道)平均面积由调整前的124平方千米扩大至145平方千米,平均人口由6.4万增加到7.2万。其中,稻田镇总面积136平方千米,113个行政村、人口9.3万;洛城街道总面积118平方千米,118个村、人口9.7万。

  寿光历史上文化昌盛,人文荟萃。寿光是中华民族远古祖先三大组成部分之一的东夷族的中心居地(寿光弥河中游原始社会部落群为目前已知今山东境内三大原始部落群之一,另二大部落群为章丘绣江河流域部落群、滕州薛河流域部落群)。在“三皇五帝”时代(大汶口文化和龙山文化时期,距今6000年至距今4000年),寿光地区最早是少昊族的中心居地(寿光境内已发现大汶口文化遗址15处,龙山文化遗址68处)。我国著名历史学家范文澜在上世纪40年代的著作《中国通史》中写道:“少昊姓己或说姓嬴”。而到了1983年,于今寿光古城村发掘出了商时的大型礼器坑,一次出土铭有“己”文的青铜器64件。少昊族鼎盛时期统治整个今山东地区(即东夷族地区)。到五帝时代末期即夏朝建立前(夏立朝于公元前2070年),统领东夷族与夏族抗争并抵抗夏启将“公天下”变为“家天下”的是益族,益族的头领后世给他加上了诸侯称谓称为伯益(著名历史学家王献唐《东夷古国考》载:伯益,东夷人,“寿光之益为是”)。益族统领东夷地区达百年之久。伯益因助大禹治水有功,赐姓为嬴(汉武帝元朔2年即公元前130年封淄川懿王子胡为益都侯,即封于益族旧地,即今古城街道古城村)。后来在鲁西南建立国家的莒(今莒县)和奄(今曲阜)即益族嬴姓后裔(其后伯益族一支从今费县一带继续西迁至今陕西、甘肃一带,成为西部秦族的先祖,秦族为嬴姓后裔,秦始皇名嬴政)。在莒县陵阳河大汶口文化、今邹平丁公村龙山文化遗址,今莱阳前河前村征集到的西周中期陶盉,分别发现了最早的图像文字,陵阳河遗址13个,丁公遗址11个,前河前陶盉19个(这19个字专家破译为“己国父乙作酉午未宅□□鹿龟”,意为这是己国名为父乙的首领的作器),寿光的“仓颉书”于周时出土于仓颉墓中。至公元前1046年,周朝建立,武王分封诸侯,周公子伯禽封于奄地(今曲阜)国号鲁,姜太公封于齐地国号齐。其时以今寿光纪台为都的纪国还很强大,莒国和鲁国不和,由于族源上的关系,由纪国出面为其调停。当纪国与齐国发生矛盾,又由鲁国出面调解。而且在齐国的攻势前,纪鲁联盟共对齐国,纪侯还娶鲁惠公长女为妻,又由鲁国做媒,纪侯女嫁周天子为后。孔子(前551年—前479年)23岁招徒讲学,35岁因对鲁“三桓”迫昭公出逃到齐国不满,也随之来到齐国,做高昭子的家臣。其时,距齐都(今临淄)60公里的今寿光城(2004年于城区圣城花园工地发掘“千年粮仓”而暴露出此为上迄龙山文化,下经春秋战国,后至唐宋元明清的大型古遗址。这里应是寿光古己族的一支仓颉族的居地遗址)有人文鼻祖仓颉墓,仓颉应是孔子顶礼膜拜的先师,正是在这期间孔子到寿光拜谒仓颉台、仓颉墓。北魏地理学家郦道元在其《水经注》中记载了这件事,“仓颉台弥水所经”,“岂孔子至齐亦常访焉”(迄今在寿光旧城墙外,已先后有3块仓颉碑出土)。至清康熙24年(公元1685年),刑部侍郎李迥(今寿光斟灌村人)的女儿嫁给了孔子第68代孙、衍圣公孔傅铎,成为孔家68代衍圣公夫人,其长子成为孔家第69代衍圣公。在寿光这样悠久灿烂的历史文化背景下,由纪晓岚(寿光纪国后裔)等编纂,历康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代皇帝,前后88年编就的中国古代最大典籍《四库全书》中,有寿光人的564卷著作辑入其中。
  这里还涉及到寿光历史上一个更久远更重要的问题,即“益”与“己”的关系问题。“益”和“己”都源于今古城街道古城村,二者是什么关系呢?益又作翳、鹥,均同音字而不离“燕”之本音。《汉书·百官工卿表》所记益之名的古文为燕子象形,也说取义于燕之鸣声,即借用“嗌”字而来,以燕(即鸟即凤)图腾名族,以益族为最清楚最具代表性和典型性。大汶口文化时期的东夷(今山东)居民均以鸟为图腾,显示了他们是源于沂山原始人类的同族关系,居东部分名少昊,居西部分名太昊(昊为“日出貌”意)显示了当时东夷人共同的太阳崇拜。人类的语言和人类的文字是语言在前,文字在后,东夷人以鸟为图腾,“益”即燕之本音,所以“己”、“益”均不离“i”音,齐国的齐也不离“i”音(显示了齐地先祖与己地先祖的同源关系),而符号记事以至文字产生是后来的事,口传之图腾(族的代称)与符号和文字示族在最初并不是一致的,以符号和文字作族的标记是后来的事。一个是口传阶段的事,一个是文字符号产生以后的事。所以“益”与“己”在寿光指的是一个事,即在寿光(以及相边地区)这块土地上成长起来的先民(因为后来文字符号的产生和成熟,才有了“己”、“齐”的分别 )。仓颉就是符号与文字产生以至成熟时期,对创制发展文字作出较大贡献者的一个代表。夷为“人”“弓”合字,显示了东夷人发明了弓箭(历史上记载的著名箭手均在寿光一带,如纪昌、逄蒙、张环、夏廷琮等)。东夷人又称“巨人族”,身材高大。古铁字又由“金”“夷”合字,显示出东夷人发明了铁,拥有当时最高的生产力水平和高度的文明(东夷最终融入夏族即失去独立形态是在夏后杼时期,传杼发明了甲和矛以对付夷人的箭射,征服了东夷,即此后东夷族渐与夏族融合而为华夏族。华:大、巨。2007年第二期《东岳论丛》发表了《五帝时代中华文明的重心在海岱地区》,明确提出“五帝”时期东夷地区即海岱地区拥有当时最高的生产力水平)。综上所述,范文澜所记“少昊姓己或说姓嬴”,今古城街道古城村发掘了大型铭“己”青铜礼器坑,这里又是益(族)之居地,嬴姓之始启于伯益,这一切均说明,少昊作为“五帝”之首,少昊族曾统领整个今山东地区,而少昊族的主要组成部分和头领是源于今寿光的一支先民,这支先民在口传阶段是益族,其头领是伯益,当人类文明发展到产生了记事符号以至文字阶段时,寿光这支先民留下的族群符号为“己”。由此看来,寿光的文化渊源可谓久矣。寿光是中华文明的源头之一,当不虚耳。寿光历史上有规模宏大,雄伟壮观,历史久远,人文彰显的文庙,应是有其必然在里边。
  寿光文庙又称孔庙、圣庙。始建于北魏孝文帝太和三年(公元480年),原址在民国初年县治小东门里学宫内(即今卫生局大院)。史籍上能看到的明、清、民国间关于拜、修孔庙的记载有:明惠帝建文年间(1391年)朝令有司于冬10月朔日拜谒圣庙,嘉靖年间(1552年)知县郭民敬铸文庙祭器,1555年知县王文翰凿学宫泮池,建乡贤祠于戟门左右,知县卫英东重修圣庙,万历年间(1579年)知县刘克义修圣庙,清康熙年间(1668年)重修圣庙,1669年知县李士泽重修圣庙,1686年颁先师孔子赞,1711年知县白质修圣庙,1722年知县吴暄重修圣庙,乾隆年间(1742年)重修圣庙,1760年修文庙大成殿,嘉庆年间(1809年)知县谢锽、丁芳达、付严(此字为上下结构,上“山”,下“严”)、吴邦治先后重修圣庙,民国21、22(1933、1934)年县长张贺元、王家宾重修文庙。从公元480年到上世纪70年代文庙被毁,各朝代寿光知县修文庙共16次,寿光耆儒明刑部尚书赵金监 、户部尚书刘王羽 、都转运史苏继等皆有碑记。
  文庙形制,历朝历代多有增葺。至民国初期,其主体形制为南北长95步(158.3米),东西宽40步(67米),总面积15.8亩,主体建筑为大成殿,为仿宫内大殿建成,高15米,阔5间,四面出厦,环立雕龙石柱20条,顶覆黄绿琉璃瓦,整体雄伟壮观。殿后为崇圣祠,较大成殿小。殿前两侧为东庑西庑。大成殿正前为戟门,戟门左右为乡贤祠。戟门正前为泮水池,池两侧为碑刻。泮水池正前为棂星门,双檐瓦顶,顶下建石座,顶座间由4条圆形木柱支撑,其他全系雕木扣成,构筑精美,技艺工巧。棂星门左右侧为东便门、西便门。棂星门外两侧各立石碑一块,上书“文武官员军民人等至此下马”。
  文庙主体建筑大成殿正位为至圣先师孔子位,左右各两为四配,东为颜渊、孔伋,西为曾参、孟柯。四配之后是12哲:东为闵子骞、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若,西为冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。大成殿前左右两庑为先贤位,东有公孙侨、南宫适、漆雕开、司马耕、任不齐、万章、程颢、周敦颐等40位先贤,西有宓不齐、公冶长、公孙龙、左丘明、公孙丑、程颐、张载等39名先贤。左右79位先贤之后为先儒位,东有公羊高、郑玄、诸葛亮、韩愈、谢良左、文天祥、黄宗义、张伯行等38位先儒,西有谷梁赤、董仲舒、许慎、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、陆九渊、王夫之、顾炎武等37位先儒。
  大成殿后崇圣祠内,中位为孔子五世祖孔父嘉,左为孔子高祖祈父公,祖伯夏公,右为孔子曾祖防叔公,父叔梁公。配享东为孔子兄孟皮,颜渊父无繇,子思父鲤,西为曾参父点,孟子父激。从祀东周敦颐父,程颐程颢父,西朱熹父,张载父等。
  戟门两侧为乡贤祠。左右祀有:苻秦丞相王猛,宋张荷、刘概,元周文渊、李裕、许益,明大学士刘王羽、刑部尚书赵金监、通判张舜民、推官张僎 、知府张标、布政使张柱、贡生魏翰、知府隋不矜、都转运史苏继、光禄寺少卿岳相、兵备道副使李向(此字为上下结构,上“艹”,下“向”),按察副使丁应璧、知县张烛、吏科给事中刘三宅、知府刘超、布政使张问明、推官李献明、贡生李国宰、清兵部侍郎魏琯、副将桑凤蛟、粮备道董思恭、举人李汝英、知县李适、刑部侍郎李迥、同知张济世、拔贡安志远、推官刘毓桂、知县刘胤桂、李朴、知府李炎、提学道刘体元、护理巡抚李封、知县刘振元、贡生杨澄生、于敬胜、耆儒刘宏绩、冯智、单云龙、王惇、张养体、刘盛年、桑思德、王玫、杨思聪,共50人。
  【寿光八景】
  我国历史上,从京城到州、府、县,都有当地的八景或十景,如北京的“卢沟晓月”,济南的“佛山倒影”、“明湖秋月”等等。我们寿光历史久远,人文荟萃,八景之说也不例外。“八景”也罢,“十景”也罢,有些地方的确名副其实,也有些地方牵强附会。但是它却表现了人们对乡土的深情、对家乡的热爱。
  为何独多八景?据传:北宋有个大画家叫宋迪,河南洛阳人,进士及第。他善画寒林松石,尤其擅长平山远水。他将湖南的名胜绘成八景,即:“平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照”,取名为“潇湘八景”,是他平生得意之作。画成后,令当时的画家和诗人为之倾倒,认为此佳作天下无双,并为“潇湘八景”,逐景配诗,一时轰动朝野,名噪南北。各地群起效之,蔚为风尚,风景以取八景之数为多。后来,元、明、清各朝无不受此影响,我国各地名胜独多八景,即由此而来。
  寿光人常谈寿光过去有八景,到底有哪八景呢?经过查考史志和走访耆老才初步弄清楚。寿光八景有“寿光县八景”和“寿城八景”之分。
  【寿光八景】
  分布在全市范围。历代骚人墨客多以此为题,赋诗作画。1755年(清乾隆二十年)纂修的《续寿光县志》卷首有寿光八景木刻图,并配有文人诗作。
  熙台秋月 在旧县衙内(今武装部院后面的城垣上),俗称“熙熙台”。台名取自老子:“众人熙熙,如登春台”句意。仲秋时节,清月映廓,古城如画,登台赏月,景色最佳,清人李振栝有“溶溶月色照熙台,为爱清秋玉宇开”的诗句。
  望海崇台 在道口镇西黑村侧,俗名黑冢。此台处汉平望县故城,俗名圣母台。《方舆纪要》:“望海台,秦始皇所筑,盖升以望海者,或命名所由也。”清人李登龙有“祖龙东幸日,望海起崇台”的诗句。
  仓颉双井 在旧城大西门外仓颉墓前,东西各有井一眼,在今建委院处。清李振栝有“千秋胜地结灵光,古井双开依墓旁”的诗句。
  宋台神釜 在孙家集镇呙宋台村附近。呙宋台上有庙,庙神像座下有大锅一口覆盖一深井,传说深井即海眼。明张馔有“神釜镇海眼,恍惚难解惑”的诗句。
  周疃海市 相传在今大家洼镇周疃村附近,每当霜晨烟夕常有“海市蜃楼”在空中出现,称为奇观。明张馔诗有“海市变怪多,周疃沧溟侧”的诗句。
  雾现霜城 霜城在清水泊附近,久已陷没,后来雾天水面常有亭台楼阁出现,人称奇景。清李振栝有“薄雾连天逼早行,郁葱佳气一时生。空中楼阁惊存没,眼底封疆乍灭明”的诗句。
  王高银刹 塔在王高村东南高地上。塔高32.3米,七层,用石块和大型青砖砌成,塔体八棱方圆,底部周长 35.5米,严冬雪后,古刹银装玉琢,矗立高地,洁净傲然。清李振栝诗云:“古塔峥嵘百尺高,六花装点脱尘嚣。光芒十里摇银海,皎洁三冬碎玉毫。”
  星落石臼 在寿城西20公里的星落村(古属寿光,今划归青州市)。村旁苇湾内有一巨大陨石,状如石臼,因系罕见,称为一景。清人李振栝诗云:“海宇村名系落星,幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象,似借高舂揭地灵。”
  【寿城八景】
  史志并无明文记载,只是在群众中盛传,成为约定俗成的八景。有些说法也不太一致,比如有的老人说,八景中有“八杈松”无“熙熙台”;有的说,有“南门夜雨”无“宁国寺”。但多数在清末民初亲自游览过并有一定文化水平的老先生们一致赞同以下几处为“寿城八景”。
  熙熙台 即“熙台秋月”。在北城墙上,台基高耸,台顶平坦,建有一亭,飞檐翘角,十分美观。农历八月十五夜里,月光照下,亭四面有阴影,称为奇观,士人多去游览。
  仓颉墓 在旧县城西门外(今建设局院处)墓地面积10余亩,四面环以青砖花墙。外溪水环绕,垂柳成荫。园内种松柏槐柳,有坟墓封土、石碑、启秘亭、双井等,游人不绝。
  放生池 位于南关南端,是一大荷塘,水面广数十亩,池北面影壁上镶有石碑,上书“放生池”三字,笔势飘逸,硬如瘦松。池内遍生萍藕,夏日荷花盛开,波光粼粼,景色宜人。
  温 泉 位于旧城西南角,今林业局处。泉池周长10米,用砖砌成八角形,池内水面平静,水微温,冬不结冰。泉如串珠,自西面淙淙流出,曲折北向,流入护城河内,池西面泉额上砌有石壁,上书“泽润生民”四字。池周围白杨垂柳成荫,是众人游览之地。
  斗鸡松 在九巷村前潍高路近旁,双松对峙,势如两鸡相斗,风吹树摇,远望犹似雄鸡奋翼相啄,生动劲健,称为奇观。此树相传是400年前,邑人张烛任甘肃华亭县县知事时,自甘移来,建国后尚枝荣叶茂,并生竞秀,“文革”期间被毁。
  石马桥 位于原西关大街西段,跨南北流向之小溪上。桥宽4米,长6米,桥身及栏杆均属石料砌成,桥四角各有石桩一块。其上各雕石马两匹。姿态生动,或卧或立,或奔或伏,攒蹄蜿颈,交错成对,是为景观。
  卧虎碑 俗言“石马桥紧对卧虎碑”。自石马桥缘溪南去200米处,有一大池塘,水中有一土台,台上有石碑一块,碑面宽90厘米,厚40厘米,高出台面70厘米。面向东,正面刻虎一对,虎身伏卧,凛凛如生,立碑年代不详,相传为秦朝。1975年拆除。
  宁国寺 在小东关东端,原名普提禅院,建于北魏孝文帝承明元年,面南坐北,有山门、大殿、东西两厢房、塔林。唐贞观年间改为宁国寺。寺内有唐懿宗咸通十一年立的佛经幢,呈八棱形,高2.75米,幢帽三层,为小宝塔型。寺内有古槐一株,状如虬怒,势若龙蟠。“张飞勒马看古槐”之说,即指此槐。


  “寿光市”语源简析
  寿光市“一词属于汉语政区地名。它所指代的是县级行政区域(地名实体),位于山东省中北部。地处北纬36°41′~37°19′,东经118°32′~119°10′。东邻潍坊市的寒亭区,潍城区,西接广饶县,南连昌乐县,青州市,北濒渤海。南北长60公里,东西宽48公里,面积2200平方公里。人口110万。市人民政府驻地圣城街道办事处,在省会济南东北方向150公里处。为潍坊市辖县级市
  寿光,始置于西汉景帝中元二年,即公元前一四八年。寿光之名盖昉子齐宣王时闾邱长老乞寿之辞。《高士传》云:宣王猎于杜山(此山在今山东临淄县西),闾邱先生与长老十三人相与劳王曰:”欲得寿于王“.王曰:”死生有命,非寡人所得为也。“闾邱进曰:”选良吏,平法度,臣得寿矣“.《说苑》所载略同。”汉置寿光县,隋置闾邱县,盖皆取此“(嘉庆-《寿光县志》)。旧说,因”此地人多长年,且其地滨海弥,望皆平田息壤,无绝崖倒壑之观“,故名寿光(康熙-《寿光县志》);”人年长曰寿,土地平曰光“,故名寿光(《青州府志》),皆无可考。另说,”云门山(此山在今青州市境)巅,镂(漏:雕刻)一巨‘寿',高可数仞,出自神仙之笔,夜烁金光,射寿境,故名“(1960年编《新县志》)。寿光县系汉朝置,云门山的”寿“字是明代周铨所书。旧说有些牵强附会,不足为据
  寿光市政区沿革简况
  寿光开发甚早。据孙家集镇三元王遗址出土的三足高柄觚形器及考古发现的大汶口文化和龙口文化遗址的考证,推测远在母系氏族社会就有人在此定居。夏代,属斟灌国。商代,为逄伯陵封城。西周,属纪国。齐国灭纪后,改称剧邑。秦代,属齐郡。西汉以寿光命名置县,隶属北海郡。东汉,属乐安国。三国曹魏及两晋时期,属乐安郡。南北朝时,寿光县废,其地分属博昌县,益都县,剧县。隋代,废博昌县复置寿光县。唐代,属青州北海郡。宋时,属京东东路青州北海郡。元代,属中书省东南部,山东省东西道宣慰司益都路。明代,隶属山东布政司青州府。清朝,属山东登莱青道青州府。民国初(1912年)属山东胶东道。十四年(1925年)属淄青道。民国十七年废道,直属山东省政府。抗日战争时期,寿光县抗日民族政府属山东省渤海区。1948年划为寿光,寿南两县:寿南县属昌潍专署,县府始驻屯田,后迁至寒桥;寿光县属渤海第三专区。1950年划为昌潍专区,县府先设在田柳,后迁至上口。1953年,寿光,寿南两县合并,县府移至寿光城。1993年5月经国务院批准,撤销寿光县,设立寿光市。
寿光市地名语词特征
  一,“寿光市”语源简析
  “寿光市”一词属于汉语政区地名。其标准读音为“Shòu guāng Shì”.它所指代的是县级行政区域(地名实体),位于山东省中北部。地处北纬36°41′~37°19′,东经118°32′~119°10′。东邻潍坊市的寒亭区,潍城区,西接广饶县,南连昌乐县,青州市,北濒渤海。南北长60公里,东西宽48公里,面积2200平方公里。人口110万。市人民政府驻地圣城街道办事处,在省会济南东北方向150公里处。为潍坊市辖县级市。
  寿光,始置于西汉景帝中元二年,即公元前一四八年。寿光之名盖昉子齐宣王时闾邱长老乞寿之辞。《高士传》云:宣王猎于杜山(此山在今山东临淄县西),闾邱先生与长老十三人相与劳王曰:“欲得寿于王”.王曰:“死生有命,非寡人所得为也。”闾邱进曰:“选良吏,平法度,臣得寿矣”.《说苑》所载略同。“汉置寿光县,隋置闾邱县,盖皆取此”(嘉庆-《寿光县志》)。旧说,因“此地人多长年,且其地滨海弥,望皆平田息壤,无绝崖倒壑之观”,故名寿光(康熙-《寿光县志》);“人年长曰寿,土地平曰光”,故名寿光(《青州府志》),皆无可考。另说,“云门山(此山在今青州市境)巅,镂(漏:雕刻)一巨‘寿',高可数仞,出自神仙之笔,夜烁金光,射寿境,故名”(1960年编《新县志》)。寿光县系汉朝置,云门山的“寿”字是明代周铨所书。旧说有些牵强附会,不足为据。
  二,寿光市政区沿革简况
  寿光开发甚早。据孙家集镇三元王遗址出土的三足高柄觚形器及考古发现的大汶口文化和龙口文化遗址的考证,推测远在母系氏族社会就有人在此定居。夏代,属斟灌国。商代,为逄伯陵封城。西周,属纪国。齐国灭纪后,改称剧邑。秦代,属齐郡。西汉以寿光命名置县,隶属北海郡。东汉,属乐安国。三国曹魏及两晋时期,属乐安郡。南北朝时,寿光县废,其地分属博昌县,益都县,剧县。隋代,废博昌县复置寿光县。唐代,属青州北海郡。宋时,属京东东路青州北海郡。元代,属中书省东南部,山东省东西道宣慰司益都路。明代,隶属山东布政司青州府。清朝,属山东登莱青道青州府。民国初(1912年)属山东胶东道。十四年(1925年)属淄青道。民国十七年废道,直属山东省政府。抗日战争时期,寿光县抗日民族政府属山东省渤海区。1948年划为寿光,寿南两县:寿南县属昌潍专署,县府始驻屯田,后迁至寒桥;寿光县属渤海第三专区。1950年划为昌潍专区,县府先设在田柳,后迁至上口。1953年,寿光,寿南两县合并,县府移至寿光城。1993年5月经国务院批准,撤销寿光县,设立寿光市。
  三,寿光市地名语词特征
  境内聚落地名,多以姓氏命名,其余多以原有地名的演用为主。
  地名实体文化内涵
  一,深厚的历史文化
  (一)历史渊源
  寿光历史悠久,历史渊源流长。据孙家集三元王遗址出土的一件三足高柄觚(沽)形器来看,远在(大约5810±90年)母系氏族时期就有人定居。从胡营后胡遗址出土的陶豆一件,彩陶壶二件,陶鼎一件,从制作方法,造形等方面,与山东省文物管理处等单位编写的《大汶口》一书中所列豆,彩壶,陶鼎相同,充分显示了古代文化的灿烂辉煌。丰城埠子顶出土的黑旦壳陶杯,高14厘米,重量仅有六十克,厚度近口沿部竟薄到零点三毫米,显示了约四千年前居民的劳动智慧和造诣。古城出土的大批西周纪国文物:共有铜器64件,陶器9件,玉器4件,人骨2片,蚌玮12件,很有考古价值。
  自1972年以来,考古工作者在寿光境内发现古文化遗址143处,出土文物2000余件。遗址分布密集,已发现北辛文化,大汶口文化和龙山文化遗址20多处;岳石文化,商,周文化和秦汉文化的遗址30多处。另有散布各乡镇的聚落遗址89处,都曾出土过大量文物。
  (二)文物古迹
  寿光的文物古迹多而全,从远古到秦汉以后各个历史时期的遗存都有。如古聚落遗址,古城台遗址,古建筑遗址,古墓(冢)等都具有重要的历史地位和研究价值。
  1,古遗址
  (1)边线王龙山文化城堡 位于县城西南11公里孙家集镇边线王村北30米处的土埠上。1984~1986年发掘。城堡为圆角梯形,西南-东北向。每边长约240米,总面积57600平方米。分内城,外城,内城(小城堡)为圆角方形,每边长约100米。小城堡略早于大城堡。经中国社会科学院专家考证,属龙山文化第三期,距今约4000年左右。这是国内迄今已发现的3座龙山文化城堡中最大的1座。除此外,还有众多的聚落遗址,如:三元王遗址(县级保护单位),岳寺韩遗址,二甲遗址(商),及安家遗址(大汶口文化)等。
  (2)纪国故城遗址 城址在县城南14公里纪台乡纪台村,为周代纪国故城。纪国,姜姓,侯爵,始封于西周初。公元前690年(周庄王七年)灭于齐。故城遗址略呈长方形,东西两面各长1500~1600米,南北各宽1200米,由外郭与内城两部分组成。城墙为夯土筑成。城郭四周遍布古冢,近城有大冢8座,封土最高者达20米,当是纪国贵族的墓葬。故城先后出土文物有铜钟,簋等。从所具铭文看,钟为纪侯之器,簋为纪侯媵女姜萦之器。造型优美,制作技艺精巧,其中,清代乾隆时出土的纪侯钟,据考古学家王献唐考证,最晚应是春秋初年之物,因而对研究纪文化有重要意义。1977年,纪国故城遗址被定为省级重点文物保护单位。
  (3)益都侯城遗址 位于县城北8公里的古城乡古城村南,羊临公路从东部穿过。故城呈长方形,东西长780米,南北宽644米,总面积50万平方米。《寿光县志》(民国)载:“王胡城,在县城北十五里,古益都城也。《汉书》王子侯表:武帝元朔二年,封淄川懿王子胡为益都侯,即此。”解放初期出土“大布黄千”库币和石质钱范。1958年出土方孔铜钱700余斤。1983年出土纪国铜器64件,内19件有“己”(古“纪”字)字铭文。识者认为铭文有“己”无“侯”,当属封爵前的器物。纪国历史远起商代,迄于春秋,曾拥有。郱(在今临朐),郚(在今安丘),鄑(在今昌邑),酅(在今临淄)等邑,历史久远,疆域辽阔。其出土文物,为研究纪族部落活动和商周文化提供了大量的新资料。今列为县重点文物保护单位。
  (4)呙宋台遗址 位于城南5公里胡营乡呙宋台村西。遗址面积达百万平方米,是山东境内罕见的大型遗址之一。文化层5~6米,内涵十分丰富。已出土商,西周至战国的铜器,陶器上百件,遗址附近还发现了规模宏大的西周制骨器作坊。遗址北部,南部断崖,暴露出6个大墓,深达7米。东南角断崖暴露出许多小墓,有的并列,有的叠压,非常密集。其中不足20米的一段露出骨架30余具。遗址范围内灰坑遍布,陶片成堆,遗物有陶罐,鬲,豆,陶拍,骨锥,石网坠,石铲,贝币等。由于大量商,周文物的发现,依据与年代相应的遗迹,遗物,结合地理位置的考证,考古学家有呙宋台即古营丘的新说。目前各家之说,各有所据,迄无定论,尚待进一步探讨。1977年定为省级重点文物保护单位。
  (5)纪台遗址 在纪台乡纪台村东北,为古纪国土建筑物。据清代文人安致远《纪城文稿》所记:“城中有台,岿然独存,高三仞,广可亩许,上有神祠,为里人香火之所。”可知古代的纪台,曾是人们祀神游览的地方。另据乡里故老相传,台上有山门,亭榭,殿堂等建筑物。台西有方池,台南有高阁,台西南有寿圣寺等。古人游此,每咏诗以抒怀。诗有三首,择一记之。诗云:
  纪台诗
  (明)冯惟敏
  山色遥连四野开,水声长绕故城隈。
  前朝后市今村落,衰草斜阳古殿台。
  千载废兴谁复念,九原珠玉总堪哀。
  玄冬天气冰霜苦,匹马行吟几度来。
  境内还有斟灌城,益城,丰城,乐城,乐望城,霜雪城,牟城,七里营城,铁央台,南皮台,官台,斗鸡台,凤凰台,店子台,八角台,青邱台等众多遗址。
  2,古建筑
  (1)文庙 又称孔庙,位于县城小东门内,面积15亩8分,南北长158.3米,东西宽67米。据旧县志记载,孔庙始建于元代以前,从元至民国历代均曾重修:“元大德至正间修三次,明景泰三年至万历三十二年修五次。清康熙七年地震倾陊,知县李士泽重修……”民国时又重修两次。孔庙建筑极为雄伟,中为大成殿,殿前左右为东西西庑,再前为戟门和泮水池,池旁分列历代重修碑记,外为棂星门,东西便门各一。门外街旁建石碑,上书:“文武官员军民人等至此下马。”其中大成殿最为壮观。据说是依照北京故宫宫殿的模式建筑而成。殿高约15米,共5大间,四面出厦,环立雕龙石柱20条,殿顶覆以黄绿琉璃瓦,远望金碧辉煌,宏丽轩昂。大成殿后为崇圣祠,较大成殿小,内列历代古圣先贤灵位。前之棂星门,双檐瓦顶,顶下建石座,顶座之间由4条圆形木柱支撑,其他全系雕木扣成,构筑精美,技艺极为工巧,展现了中国传统的古建筑风貌。建国后,曾为寿光中学临时校址。1958年辟为寿光县综合展览馆,1974年拆毁。
  (2)南皮台庙宇 庙宇建于县城东北25公里的南皮台顶上。建筑宏伟,工艺精湛。庙宇分4组。前阁称“三教堂”.阁后为庙宇之前院。前院之后称之为后楼。楼东有别院,建“百子殿”.院中有古槐,粗数围,上挂巨钟。今已无存。
  (3)王高塔 塔系慈化寺佛塔,因座落王高村东,故名。塔七级八棱,用青砖砌面。高32.3米,直径11.3米,周长35.5米,墙厚2.2米。每级砌有圆拱门,顶端覆一蘑菇形石块。门口南北向,正中原有铁佛1尊。今已无存。
  (4)宁国寺 寺在县城小东关村。寺内有870年立的八棱石碑。大殿佛像皆木质,雕镂极精细,今已无存。唯院内之古槐尚在。
  (5)天后庙 庙原在小清河以北老码头。其遗址已湮没无迹。
  (6)石马桥 位于县城西关东西大街西段,跨南北流向之水溪上。桥宽4米,长6米。桥身栏杆均属石料砌成。四角各有桩石1块,其上分别雕刻石马8匹,姿势或卧或立,或奔或伏,攒蹄蜿颈,交错成对,栩栩如生。
  3,古墓葬
  仓颉墓 位于旧县城西门外迤北,大道西旁。旧为寿光游览胜地。世传仓颉墓有三:一在陕西白水县;一在山东东阿县;一在山东寿光县。据郦道元《水经注》所述,以在寿光为可信。墓之封土长宽各4.47米,高2.26米,上生蓍草。墓地面积共10余亩,四面护以短墙,墙外绿水环绕。迎岸多垂柳,夏日枝叶纷披,翠柳藏莺,风景清幽。正门为月形圆门,门前小桥流水,倍增雅趣。墓前一亭,曰:“启秘亭”,亭为石基木构,计12楹,飞檐翘角,别具一格,有楹联云:“千古大文三尺土,两间灵气一孤亭”.清嘉庆间,知县宋铭匾曰:“始制文字”.民国6年,县知事尹志皋镌石亭联云:“石室志藏书,廿八言文字蟠螭,除秦李斯,汉叔孙无能识者;幽宫留宿士,四千年洪荒遗蜕,并娲皇墓,少昊陵相与传之。”亭内设石几,石凳,供游人憩息对弈。亭前有东西二水井,即旧“八景”所称“仓颉双井”.园中杂种松,柏,槐,柳,炎夏古木成荫,清风拂拂,是夏日避暑佳境,亦是吊古览胜之名区。历代文人,多有诗文凭吊。录一首佐证,余十首不记。诗云:
  谒仓圣墓
  (清)安致远
  万古斯文地,一抔土尚存。
  问经来石室,识字拜荒原。
  绿水环长榭,红渠映墓门。
  城闉风景异,钟磬报朝昏。
  除仓颉墓外,还有王猛墓,耿弇墓,贾思伯,贾思同墓,辟闾浑墓,李铉墓,赵鉴墓,安致远墓,李封墓,无名冢,金兀术王驸马冢等不再一一赘述。
  4,革命纪念地
  (1)寿光烈士陵园 位于城区西北隅,羊临公路以东,北环路以北。营建于1959年,面积80余亩。陵园座北面南,规模宏伟。前门两扉铁制栅门,入门有柏油甬路向北直通“革命烈士纪念堂”.纪念堂是陵园的主体建筑,高20余米,长约40米,在绿柳翠柏掩映下,显得巍峨壮丽。纪念堂内正面垂悬烈士英名录,西厅陈列着张玉山,马保三,王云生,韩明柱,朱志明,曹世范,王孝臣等着名烈士的遗像,遗物和革命事迹介绍。纪念堂前,甬路东西各有石亭1座,两相对峙。东边的一座是解放县城纪念亭。1947年冬解放县城,战斗激烈,有42位战士英勇牺牲,渤海十一师全体指战员为其立碑纪念。碑面镌刻42烈士英名和记述烈士英勇事迹的碑文。并有华东野战军政治部主任舒同,渤海军区司令员袁也烈等人的题词碑刻。纪念堂后为烈士陵墓,安葬着1736名烈士的遗骨。园东侧辟有花圃1处,广植各种花卉,飞鸟池鱼点缀其中,西侧新建殿堂式接待室1座,飞檐翘角,彩绘门楣,古朴典雅。整个陵园绿树葱茏,空气清新,显得格外肃穆静谧,至此盘桓凭吊者,无不肃然起敬。
  (2)牛头镇抗日武装起义纪念碑 1993年经寿光市委市政府批准,在巨淀湖区修建“牛头镇抗日武装起义纪念碑”,碑高27.5米,同年建“八支队抗日武装起义纪念馆”.
  (三)历史事件
  1,捻军寿光失利 1867年5月间,东捻军在首领赖文光,任化邦,范汝增的率领下,经过寿光县南部去胶莱。后西返,西去黄河,因水涨难渡,又回师东进。10月间经寿光南部渡丹河去潍县,下去与清兵激战。11月间,太平天国首王范汝增,率东捻军一部,约五六百人,自寿光西南部东进。遭清骑兵和步兵的追击,捻军行至官庄沟,野虎沟,北冯沟迎敌,被清兵包围,激战一夜,因寡不敌众,伤亡惨重。捻军首领范汝增,徐昌先,朱有源等都在此役中战死。
  2,辛亥举义 1911年(辛亥)武昌起义后,寿光县同盟会员赵魏,李日秋,王长庆等人回到寿光在吴家庙子树起了“独立之国”的大旗,并成立同盟会本部,积极进行革命活动。攻取青州计划未成,又攻战了诸城,宣告诸城独立。由于遭到清巡防营的反扑,有180余名革命志士壮烈牺牲。
  3,牛头镇武装起义 1937年12月29日,各路抗日武装齐集牛头镇,马保三在此组了着名的“牛头镇抗日武装起义”,成立了“鲁东抗日游击队第八支队”,计700余人,枪500支。并向全县人民发布“八支队抗日宣言”,通知国民党寿光县政府县长宋宪章。在寿光境内向日寇打响了第一枪。
  4,清水泊反“扫荡” 1942年6月上旬,日军集中了混成第六旅团,青岛,潍县伪军两个团,及惠民县部分日伪军,约5000人,外加骑兵300人,汽车百余辆,装甲车3辆,长途奔袭,5路分进合击,“扫荡”清河抗日根据地中心地带清水泊。这次“扫荡”,日军行踪诡密,迅速,不与当地日伪驻军结合,路遇少量八路军部队亦避免接触,绕行而过。9日拂晓,日伪各路分别到达预定地点,将八路军清河军区司令部,清东独立团,中共清东地委,清东专署及寿光县民主政府机关,县大队,部分群众重重包围。根据地军民撤至清水泊湖区芦苇之内。敌集中轻重武器向湖区密集扫射,被围军民在杨国夫司令员指挥下,浴血苦战,奋力突围。清东独立团首先冲出,抄袭敌后,打乱日军行动计划。杨国夫司令员领兵从西南角向北洋头方向冲击。经过一天激战,大部突围脱险,并击毙日伪军60余名。
  同年10月15日,由日军混成第六旅团长亲自指挥,集中日伪军7000余人(日军占三分之一),与潍县,寿光,临淄,广饶,利津的伪军配合,分兵4路,采取拉网合围战术,二次“扫荡”清水泊。此战,清东独立团以2个连的兵力与日伪军数千人拼搏,激战终日,杀伤日伪军200余人,多数战士以死殉国,是清河平原抗日战争史上最悲壮的一页。
  (四)历史人物
  公孙弘(前200-前121) 字季,淄川国(郡治在寿光纪台)薛人。汉武帝召见后拜为博士。公元前126年,任御史大夫,两年后拜为丞相,成为汉初第一个以布衣擢居相位的人。时任丞相4年,80岁时终于丞相位。
  徐干(170-217) 字伟长,东汉末北海剧(今寿光境)人,哲学家,文学家,“建安七子”之一。曹操曾先后任他为司空军谋祭酒参军五官将文学,为上艾长,均被他称疾不就。其传世之作《中论》。卒于公元217年,年仅47岁。
  王猛(325-375) 字景略,北海剧人,东晋十六国时前秦丞相。他任职18年,为官公正,撤换庸吏,选用贤才。死后,苻坚曾三次到他遗体前致哀,破例为他动用了皇家葬礼的器物仪仗,朝野巷哭三日,谥武侯。
  王镇恶(372-418) 北海剧人,王猛之孙。公元409年,刘裕任他为青州治中从事史,行参中军太尉军事,署前部贼曹,因战功而封博陆县五等子。后屡立战功,被任命为安西司马,冯翊太守。死后被追封为龙阳县侯,谥号壮侯。
  任昉(460-508) 字彦升,南北朝时期的着名文学家。乐安博昌(今山东寿光)人。仕于南朝宋,齐,梁诸朝。《南史》,《染书》有传。着有《杂传》247卷,《地记》252卷,文章33卷,多散佚。
  贾思伯(468-525) 字士休,北魏益都(今寿光)人。21岁出任朝廷,任太子步兵校尉,中书舍人,转中书侍郎。后曾任过荥阳太守,南青州剌史,兖州刺史。魏宣武帝时,转任辅国将军。魏肃宗时任太尉长史,安东将军,廷尉卿,后转任卫尉卿。后升任太常卿度支尚书转正都官,又被太保崔光推荐为侍讲,教授肃宗。公元525年死于洛阳,肃宗追赠为镇东将军青州刺史,又赠尚书右仆射,谥号文贞。同年11月迁葬原籍,墓在今寿光城西南4公里的李二庄。
  贾思同( -540) 字仕明,北魏益都人。贾思伯之弟。他任襄州刺史时,值元颢之乱,因坚持不降而被庄帝封为营陵县男。后为侍讲,授静帝,又加官散骑常侍,兼七士兵尚书,拜侍中。他精通《杜氏春秋》,着《春秋杜氏辨》,今已不传。死后赠尚书右仆射,司徒公,青州刺史,谥号文献。墓葬与其兄并列。
  贾思勰 北魏孝文帝时益都钓台里(今寿光)人,杰出的农学家。任过高阳太守。他关心民情,重视农桑,治学严谨,着有《齐民要术》十卷,九十二篇,是中国古代着名的农业科学巨着,是当前世界上现存最早,最完整的农业科学着作。
  赵鉴(1453-1537) 字克正,明代赵家庄人。官至大理寺卿,刑都尚书。1526年辞官,嘉靖帝赐五言诗一首以表嘉许。逝后,赠太子太保,谥号康敏。
  魏琯(生卒年月不详) 字绍华,祖籍寿光县侯镇黄桥魏家,明代迁寿光县城定居。1637年(明崇祯十年)进士,任监察御史。仕途畅达,屡屡高升,1653年(清顺治十年)任大理寺卿(中央审判机关的主官),他力图改善审判制度,上书皇帝,意在使御使台,刑部,大理寺三者要相互制约,要求“执法不敢不严,原情不可不恕,请敕令会审诸臣慎之又慎”.奏章获准后不久,又任命为兵部督捕右侍郎。
  安致远(1628-1701) 字静子,别号拙石老人,寿光纪台安家庄人。勤奋好学,博通经史。1698年,安致远主持编纂《寿光县志》。写成之后,被评为“不惑于闻见,不背于是非”,被称“一时敦史”.其着作除《寿光县志》外,尚有《玉硙集》,《纪城文稿》,《纪城诗稿》,《吴江旅啸》等,均被收入《四库全书》。
  姚堂( -1723) 字尔升,寿光县丰城乡姚屯人。膂力过人且精于骑射,总兵蔡毓荣发现任以把总之职。清康熙帝到古北口外巡视,予以超格提拔。后任至福州水师提督,驻守福州,更加重视所辖台湾岛,加强战备训练,严密巡逻,使军民和睦,海疆宁静。1723年逝于台湾。
  魏塾( -1780) 寿光城里人。兵部侍郎魏琯的五世孙,性鲠直,见义勇为,颇具肝胆。1780年山东巡抚国太以皇帝游泰山为名,私加田赋。时逢寿光歉收,百姓无力负担,他倡仪拒缴苛赋,群众响应。县令劳敦樟闻知惊虑不安与巡抚共谋设下陷害毒计,阴谋得逞,制造了一起骇人听闻的大冤案。魏塾被杀于青州东关教场。至今,寿光仍流传着“论理不斩魏塾”的俗谚。
  李茂盛(1722-1795) 字莪华,寿光县李家官庄人,后定居九巷村。曾考中秀才却无意仕途,专心研习父亲所授医术,精通内外两科,尤擅长诊治疮疡与小儿痘疹。凡登门求医者不分亲疏贵贱,一律挨次诊治,且常先照顾家贫者。生前在九巷为他筑生祠,死后又在李家官庄建李大夫庙纪念他。生前曾着《临床验方》一册。1985年,群众自愿筹资建“莪华纪念堂”.
  李封(1723-1796) 字紫绶,别号松园,祖居寿光斟灌,后迁居玉兔埠村。中进士,选为翰林院庶吉士,仕途平坦,最后,升任湖北巡抚。年近七旬,自觉精力不济,辞官返里。一生为官清廉。纪昀为其撰墓志铭,最后的铭句是:“人以官富,公以官贫,贫则贫矣,而秋水无尘。”
  寿光人杰地灵,人才辈出,历朝历代着名人物颇多。有官居廷堂的为民清官,有潜心着述的文豪,有屡建奇功的将军,有戍边驻岛的大吏,有悬壶济世的神医,还有为民清命的居士。所有这些历人名人,为谱写寿光的历史而名垂于世,为彰显寿光的传统文化而万古流芳。
  (五)历史典故
  齐宣王选贤 闾丘先生,东周战国时人。复姓闾丘,名字与生卒年月不详。年高德重,在乡里间很有威望,大家都称他闾丘先生。他与齐宣王有一次关于“乞寿”的辩答,历史上传为美谈。齐宣王驾赴杜山狩猎,闾丘先生率12位父老前往慰劳,齐宣王大为高兴,遂即命随从大臣,免去这13位父老的赋税。众父老称谢,唯有闾丘先生不动声色。齐宣王见此光景,便又命再免去父老们应出的夫役,众人又拜谢,闾丘先生仍无所表示,齐宣王便有些不高兴了。于是对闾丘先生说:“寡人今天为感谢父老们前来慰劳,所以免去你们的赋税和夫役,大家都为此而拜谢,你却一再不予理睬,难道我有什么过错么 ”闾丘先生说:“不然,我们来慰问大王,是想借此机会,向大王求寿,求富,求贵!”齐宣王说:“人的寿命上天作主,我岂能给你们增寿!如今虽说仓库充裕,但那是备灾荒用的,也不能随意散发,使你们致富。我们国家的官职,现在高位不缺,低位又太小,也无法使你们显贵起来。”闾丘先生回答说:“大王所说并不是我敢想的,我只是希望大王任命品德端正,秉公理事的人做官,制定公平而宽和的法令,这样,我便可得长寿;使百姓不误农时,安心生产,我自然就富足了;大王如果下令尊敬老人,孝顺父母,我也就得到尊贵了。如果按大王所说免去赋税和夫役的办法赏赐我们,岂不使国库受损!国家的夫役无人支应!所以我不能向你拜谢。”齐宣王听罢,觉得有理,高兴地说:“你说得对,我愿聘你作我治国的助手。”
  二,地理文化
  (一)区域地理特征
  1,地质
  寿光境内除第四系地层广布外,主要为新生界下第三系地层,次为分布在寿光凸起区的古生界寒武系地层,境东南部有新生界上第三系地层分布。在大地构造位置上,寿光处鲁西隆起区的东北部,济阳坳陷东端,沂沭断裂带的北段西侧。
  2,地形
  寿光地域横约纵侈,形近长方,“弥望皆平田息壤,无悬崖倒壑之观”;寿光大地是一个自南而北缓慢降低的平原区。海拔最高点在孙家集镇三元朱村东南角埠顶处,高程49.5米;最低点在大家洼镇的老河口附近,高程1米。南北相对高差48.5米,水平距离70公里,平均坡降万分之七。河流和地表径流自西南向东北流动,形成了大平而小不平的微地形差异。
  3,水文
  寿光境内多河流湖泊。有河流17条,其中小清河从境北端流入海,常年流水,有水上运输之利,余皆季节性间歇河。最大河流是弥河,纵贯境南北,将全市水系分东西两部分。弥河以西为小清河水系,弥河以东为弥河水系。
  (二)经济概况
  1,自然资源
  (1)土地资源 寿光总面积为3449641.3亩,其中:耕地1587719亩,园地94428.6亩,林地34655.7亩,牧草地4328.2亩,居民点及工矿用地734491亩,交通用地104124.4亩,水域64327.3亩,未利用土地246624.1亩。按全国土壤普查技术规程所定的耕地标准(分八级),可利用土地中有:二级地面积707774亩,占土地面积的32.2%;三级地面积986988亩,占土地面积的45%;四级地面积258911亩,占土地面积的11.8%;五级地面积128719亩,占土地面积的5.9%;七级地面积112425亩,占土地面积的5.1%.境内无一,六,八级地。
  (2)水资源 寿光水资源分地表水,地下水两部分。年平均天然水资源总量为9.42亿立方米。
  (3)矿产资源 地下有较丰富的矿产,一是石油,二是煤炭,三是卤水。
  (4)植物资源 食用植物有粮食类有小麦,大麦,玉米,高粱,谷子,黄豆,黑豆,绿豆,赤豆,荞麦,芝麻,花生,油菜等。果菜类有黄瓜,冬瓜,西瓜,丝瓜,南瓜,甜瓜,杏,桃,枣,梨,石榴,葡萄,苹果,韭菜,葱,元葱,蒜,萝卜,菠菜,胡萝卜,白菜,芹菜,花菜,莴苣,椒,芫荽,茼蒿,扁豆,豆角,蘑菇,姜,茄子,芸豆,山药,土豆,藕等。还有药用植物,观赏植物,用材植物。由于土壤肥沃,适应各种植物的生长,且长势良好。
  (5)动物资源 有哺乳类,禽鸟类,鱼类,两栖类和爬行类,甲壳类,贝类。
  2,工,农业生产
  (1)农业 寿光是国家确定的蔬菜,粮食,果品,棉花,水产,畜牧综合商品基地,是着名的“中国蔬菜之乡”.主产小麦,玉米,蔬菜,棉花,瓜果等。建国以来,进行了大规模的农田水利基本建设,修水渠,打机井,发展农田灌溉。对弥河等河流进行治理,修建双王城水库,引黄济青水渠,打机井2.5万眼,有效灌溉面积109.8万亩。全市无公害蔬菜面积达到60万亩,总产60亿斤。粮食面积63万亩,粮食总产10亿斤,水产品总量37.7万吨。肉类总产15万吨。形成了蔬菜,果品,畜牧,水产,粮食,花卉六大主导产业。粮食生产,先后建成了“吨粮市”和“小麦千斤市”.蔬菜生产,根据不同水土条件,技术水平和种植习惯,在全市规划发展了35万亩大棚菜产区,10万亩韭菜产区,6万亩食用菌产区,8万亩创汇蔬菜产区,12万亩粗菜产区。1997年以来,按照农业现代化建设方案,集中建设了稻田镇国家级农业现代化示范区,寿光万亩蔬菜高科技示范园,寿光高效林业示范园,寿北生态示范区,沿潍高路高新技术走廊等高科技,外向型,现代化农业示范园区。农业可持续发展能力进一步增强。
  (2)工业 工业发展迅速。建国后,寿光重视发展工业,尤其是改革开放以来,建立新的企业制度,构筑新的工业格局,探索新的管理方式,实行改革推动,科技驱动,外向带动,促使产品上档次,企业上规模,管理上水平,招商引资,不断改善经济运行质量。建有晨鸣工业区园,开发区工业园,东城工业园,渤海化工园。全市工业经济实现了持续快速健康发展。支柱产业规模壮大,形成了造纸包装,原料化工,机械制造,食品加工,纺织服装,新型建材六大支柱产业,产业集群效应进一步显现。企业上市迈出新步伐,已有4支上市股票,募资50亿元。山东名牌产品和着名商标分别达到17个和23个。(3)寿光经济的发展战略是:建设中国农业“硅谷”;打造中国纸业“航母”和现代海洋化工基地;大力发展第三产业,迅速膨胀现代服务业,构筑生态农业观光旅游隆起带;建设成山东半岛制造业基地的集群经济和配套经济示范区。
  (三)地理景观
  1,静山风景区 境内唯一的山,位于县城西南8公里孙家集与马家庄之间,由于长期以来不再增高,而得名“静山”.东西最长处1.24米,南北最宽处0.7米;北高南低,最高处距地面0.6米,最低处仅0.1米。上有南北向的水纹4条,地表以下逐渐扩展庞大,莫测其深。寿光本无山陵,千百里坦荡平野中,一山巅微露头角兀然而立。故能吸引游人前往探奇。清末将境内划为15个区,内有以静山命名的“静山区”.山以高大险峻着名者多,而以小巧玲珑见称者少。以大为“最”者世间固多,而以小为“最”者亦屡有所闻。静山之被列为重点文物保护单位,其意义或即在此。
  2,怡园风景区 1985年在迎宾路南端东侧,建一公园式老干部活动中心--怡园。总面积13000平方米。园内全是民族形式仿古建筑,前为外院,后为怡园正院,建有晚晴楼。外院街门面西,宏敞可观。入门怪石迎客,绕植奇卉异草,玲珑葱翠。甬道两旁,绿柳垂槐,点缀得体。北向通正门,门额题“怡园”两字。门两旁各建有厅堂6间,东西对称,重檐漆柱,整齐典雅。进入怡园正门,境界大开,别有洞天。假山,鱼池,虹桥,凉亭错落有致,隙处杂种花竹,掩映其间。院中虹桥拱立,将鱼池水面界分为二。面西叠石为山,旁水而立,山石倒影水中,近旁疏竹婆娑,构成一幅清丽画面。东面凉亭建于水中,有曲栏小桥相通。亭内设琉璃几凳,古趣盎然。过桥而北,“晚晴楼”迎面矗立。瓦脊鸱尾,棂窗红柱,民族艺术风格,古色古香。楼前巨匾高悬,上书“晚晴楼”3字。楼为2层,共26室,分为阅览室,健身室,娱乐室,展览室,书画室,学习室,电视室,游艺室,休息室和资料编写室等。此园有境狭不陋,景密不挤的特色。暇日,城镇居民多来此游憩。
  3,林海博览园 位于中国着名蔬菜之乡寿光市,濒临渤海莱州湾,于1998年由寿光林场投资兴建,位于林场四林区内,建设面积6000亩,是国内为数不多的建设在滨海重盐碱地上的旅游景区。景区目前是全国首批农业旅游示范点,国家AAA级旅游景区,省级森林公园,省级休闲渔业观光点,历届中国(寿光)国际蔬菜科技博览会分展区,年接游客40万人次。园内不仅有大片的沿海防护林,风景林,经济林形成的盐碱地森林景观,还建有大型现代化垂钓中心,千亩荷塘,水上运动中心。园内独一无二的东方不沉湖,胜似扬州瘦西湖的霜雪湖,渤海嵩之路素质拓展基地,游泳场,立体高效农业种植园,天然湿地保护区,动物表演场,森林渡假村,果实采摘园,盐业观光园等一系列游乐服务设施,物别是利用地下卤水资源建设的东方不沉湖,是园内最具特色的景点。2005年园区成功举办了首届山东寿光荷花节。
  三,乡土文化
  (一)民俗风情
  由于长期从事农桑耕织的生活,形成了“朴实耐劳,崇尚勤俭”的民俗风情。
  1,礼仪 传统的交际礼仪包括
  (1)祝贺 亲友结婚,生子,寿诞,迁居,开业,则前往祝贺,受贺者例应设宴招待。
  (2)慰吊 乡里亲友有染疾病或遇灾祸,常携带礼品前往慰问,如丧葬大事则须临门吊唁。
  (3)禁忌 已婚妇女腊月二十三日后禁住娘家,住房忌面对胡同,忌午后探望病人等。
  2,节日 传统节日包括春节,农历正月初一即阴历年,是传统的隆重节日;元宵节,农历正月十五日,俗称灯节;天仓日,农历正月二十五日,于院中以灰洒作囤形,寓粮食丰收之意;二月二,俗谓“土地爷”生日,旧时常至土地庙烧香,吃炒糖豆;清明节,农历春分后的一个节气,亦称寒食;端午节,农历五月初五日,相传为纪念屈原而立;中秋节,农历八月十五日;腊八日,农历十二月初八日,早晨喝“腊八粥”;辞灶日,农历十二月二十三日,俗传此日灶王上天禀报本家善恶。此外,每年农历六月初六,七月十五,十月初一及人死后三十五日(称五七),百日,周年都要上坟拜祭。夏至日,入伏日必食凉面条,冬至日食水饺等。
  3,婚嫁 旧俗婚姻必先经“父母之命,媒妁之言”.双方家长同意后订立婚约,俗称“送柬”.结婚前5日男方将备好的衣饰,食品送往女家,俗称下礼,也名催妆。女方于婚前3天将陪嫁的家具,衣物,被褥等送往男家,俗称下缘(奁)房。迎娶前日傍晚,由哥嫂铺床,并有一侄辈男少年躺滚一番,谓之“压床”.迎娶之日,新郎披红插花(及第状元打扮),乘坐亮轿,另备花轿一乘前往女家。新娘盛妆红巾蒙头,端坐正堂,待新郎礼请后登花轿启程。途中吹奏喜乐,旗锣开道,并须娘家兄嫂伴送,称“送客”.抵达夫家门前,男方有人燃放鞭炮,在门楼上压放筷子两把,红纸裹砖两块。新娘下轿踩红毡步入庭院,与新郎在香案前拜天地,然后入洞房坐芦帐。当日男家要贴喜联,并须在大门两侧贴“龙”,“虎”两字,张灯结彩,大宴亲朋。招待男女“送客”要郑重其事,“送客”饭后辞别男方家长时,要说几句请关照,包涵之类的客套话,以示礼让。亲朋邻里可到喜房尽情逗趣嬉乐,称“闹房”.新娘须亲手填枕,一般是新娘先填3把,再由旁人代为填满缝好。新娘填时常有人将麦稂搬挪移动,意在使新娘取不得,借以引发欢乐情趣。晚间饮合婚酒,即合之“合卺”礼。次日,新婚夫妇到祖茔祭墓,向族中长辈逐一行大礼。午后,女方将新娘接回,第三日由父辈将新娘送返夫家,并分赠从娘家带来的点心类食品,名曰“分盒子”.此时,受礼长辈要赠予钱钞,名曰“磕头钱”.整个婚娶过程,尚有许多细节,如占算命相,下选吉日良辰,以筷子,年糕,枣,栗子,葱等谐音以求吉兆等,多涉迷信,遵行者日见减少。随着社会制度的变革,觉悟的提高,特别是婚姻法的颁布,使婚俗为之一新。现在结为夫妇的男女双方,或经人介绍相识,或自由恋爱,彼此有所了解,双方自愿登记结婚。迎娶之礼不尽相同,现用汽车者多,但必须男方赴女家亲迎(入赘例外),新娘过门后,常以小型集会代替跪拜天地。其他大致如前,但只将旧礼俗中有迷信色彩的仪式废除。
  4,丧丧 过去均实行土丧,死者如系年长老人,穿好寿衣停放正堂,子女晚辈焚纸号哭,乡里友好前来哭奠,俗称“发倒头纸”.子孙辈按亲疏关系穿戴不同孝服陪灵,并立即请人四出向亲友报丧。富有人家印制讣文发往外地亲友,如系母亲丧则其子应亲至外祖家报丧。当日或次日将死者放入棺木,称“入殓”.入殓前须给死者净面理发,钉棺木时,长子须亲手执斧先锲一下。一般死后3日(富家或5-7日)发丧殡葬。3日内家中搭灵棚设灵堂,供桌正面置放灵位,子孙旁跪守灵。每晚到土地庙梦香烧纸送浆水,一路哭行谓之“送浆水”.发丧的时间大多在中午或稍后,发丧前亲友前来吊唁,或钱钞,或祭品,或挽账等等不一。祭奠时因地点不同而分迎门祭,座祭,路祭,墓祭等。棺木抬动时,焚烧刍灵,长子祝告亡灵启程,并例行摔碎一瓦盆等。自衣棺坟墓之高下至殡葬礼仪之繁简,贫富之间,相去甚远。富者借以夸饰炫耀,贫者甚至席卷土埋。70年代曾一度以水泥棺代木棺,不久,开始推行火葬。以臂缠黑纱代白衣孝服,花圈代替供祭。有的农家火化后将骨灰携回家中,设座陪灵,仍按土葬礼俗办理。有的则一切按土葬礼俗,仅送往坟墓时,先火化后入土。其他如衣服不缉边的“斩衰”之服,百日内不得理发剃须,3年内不能娱乐宴饮等例,已渐废去。
  (二)传统文艺体育
  清前,境内无体育专设机构。1930年曾设县国术馆,倡导国术以健身。体育活动的项目主要有:武术,田径,球类,象棋等。
  寿光素称文明古县,从汉代的徐干到清代的安致远,期间文化名人辈出,且多有诗文着作传世。民间传统文艺活动丰富多彩,诸如子弟戏班,曲艺说唱,灯舞焰火等。每逢节日庙会常进行表演。
  1,歌谣 常以儿歌的方式歌唱,歌词生动,内容幽默,极富有地方特色。如用以讽刺不孝敬父母的民谣《山老鸹》,反映缠足痛苦的《缠足苦》等。
  2,舞蹈 主要有“月宫图”,“龙灯舞”,“百鸟朝凤”,“荷花灯”,“闹海”,“跑旱船”,“狮子舞”和“秧歌”,“高跷”等。每值春节,十五灯节大部村庄都能以这些古老的传统文艺形式组织娱乐,增添节目兴致。
  3,焰火 民间燃放焰火,俗称“放花”.每逢春节,群众自发集资制作,于元宵节晚上燃放。焰火种类凡多,风格各异。主要有“起花”,“盘花”,“瓮花”,“桌花”,“铁花”,“杆花”等
  4,曲艺 境内流传的曲艺形式有:西河大鼓,木板大鼓,地鼓子,琴书,山东快书,评词,大擂拉唱等。
  (三)饮食文化
  饮食,过去大都以粗粮为主,用高粱,谷子,大豆磨面,混合制成扁圆形窝头作为主食,通称“面子”,境南部亦兼食煎饼;现在都以细粮为主,主食“馒头”.过去饮水全赖土法掘井汲水,现在饮水多机钻深井供给。夏季吃饭多饮绿豆水,炒米水,冬季则多饮面粥,米粥,玉米粥,或将胡萝卜切块与米面煮粥,俗称胡萝卜粘粥,早晚啜饮,可以驱寒。
  (四)服饰文化
  自清末至50年代初,衣着服饰无大变化,农家男子多穿对襟短褂,直档带腰便裤;寒冬穿对襟短袄或棉袍,下穿棉裤,裤脚或扎或散。妇女上衣有大襟,右侧系扣。鞋多系自制,麻线衲底布帮,有单棉之分。单鞋有圆口,尖口,牛鼻子和妇女穿的方口偏带鞋等;棉鞋有单脸,双脸,毡鞋等,另有一种用蒲草编制俗称蒲袜的草鞋。50年代中期,因人的思想观念有所更新,服饰穿着亦为之一变。男女均着短装,长衫已渐绝迹。春,秋,冬衣多用黑蓝色棉布制,以中山服,列宁服,学生服为主。夏季穿短袖白色对褂或衬衫。自三中全会后,衣着的式样,质料,色泽均有显着变化,式样追求新颖,衣料多以化纤混合纺织品代替了棉布。
  (五)居住文化
  住房,旧式住房讲究四合院,北屋正房3间或5间,外有东西偏房和南屋,但一般家境构筑多不完整。正房多两明一暗,明间垒一大土炕,附设锅灶。建筑结构多系砖基,土墙,木架,草顶,木门,窄棂窗,光线昏暗。门楼建筑也有多种,富有者高大宽敞,且镂雕装饰,备极精致;普通人家,则覆以木架加苫麦秸,仅蔽风雨。今住房习惯大改,楼房,平房兼有。正房一般4~5间,多是砖墙瓦顶,水泥地面,玻璃门窗,有的正房前面镶嵌花色石子或釉砖。少数居民兴建2层楼房。家具,过去农户多用箱,柜,抽屉,太师椅,矮桌,短凳,富裕人家则有条几,方桌等。今多改为高低橱,五斗橱,写字台,沙发,茶几,圆桌,木椅,折叠椅等。现多流行组合家具。

来自第十届中国(寿光)国际蔬菜科技博览会组委会的最新消息,“五一”小长假的前两天,蔬菜博览会参观人次分别达到13.8万和15万,开幕13天以来,累计参观人次已突破105万。正在举办地第十届中国寿光蔬菜科技博览会签约成果丰硕,目前已经签约重点项目42个,总投资105亿元,引资88.1亿元,其中过亿元项目26个,外地独资项目16个

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