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刘文安 [楼主] 发表于:5天前
文史总编

诸城斗鸡台

  诸城斗鸡台
  张铭璇
  在诸城市区北25公里渠河与荆河交汇处,有村名曰“都吉台”,盖因村东高台名叫“斗鸡台”,相传为春秋时鲁大夫季孙意如与郈恶斗鸡之处,村因台名,年久演化,俚称“都吉台”,全村2300多口人。
  据明万历《诸城县志》记载:“斗鸡台在城阳城东北,高两丈,圆六百步,春秋鲁昭公二十五年(公元前517年)季氏与郈氏斗鸡处。”当时的斗鸡多为赌博,各出赌注,以两鸡相斗结果决定输赢。
  《史记?鲁周公世家》载:鲁昭公二十五年(公元前517年),鲁大夫季孙意如(即季平子)与鲁大夫郈恶(即都昭伯)在此斗鸡,为了取胜,各自都耍了点儿鬼花招。季氏将芥末面洒在鸡翅上,欲以辣坏郈氏鸡眼取胜;郈氏则在鸡爪上暗缚铜钩,欲以利爪斗赢。结果季氏鸡大败,季氏甚为恼火,侵入郈氏之宫地自缢。郈氏联合臧氏到鲁昭公处告季氏,昭公讨伐季氏,季平子请囚请亡皆不许,季氏遂联合叔氏、孟氏三家共伐鲁昭公,鲁昭公败而失国出亡,郈恶亦被孟氏所杀。
  关于斗鸡台,郦道元《水经注》记载:“浯水经平昌城北,城之东有台……名为斗鸡台。” 台下有井,传说井内有龙出入,故又曰“龙台”,此井在乾隆十一年下大雨时坍塌,已是枯井。据出土的大量陶器、铜器证明,早在西周时,此地便有人烟,是最早的聚落遗址之一。
  清咸丰十年,土匪骚扰,民不聊生,当时斗鸡台已成为较大村庄,有民团又有寨墙,较为安全,因而不少外村人来此避难。民团首领是当时颇有名气的进士,他组织民团加固围墙,增岗设哨,并宣布保护外来难民,在难民中如有作乱者,他有先斩后奏之权。由于措施得力,土匪未能骚扰该村,村庄安全,百姓无恙。后因“斗鸡”名村不雅,村中学究便把斗鸡台改称为“都吉台”。
  斗鸡台古遗址,南北长103米,东西宽22米,总面积7416平方米,文化层厚8.5米,下层为龙山文化,中层为商周文化遗存,上层有汉代遗物和唐宋遗存。此地曾多次发现西周、春秋、战国及汉代墓葬,出土了饕餮纹饰的铜尊、双耳铜簋、铜鬲、爵等器物,其造型厚重,纹饰古朴,具有商代特点,是诸城地区发现最早、最完整的青铜器。1982年,在遗址南部春秋墓中出土的青铜器中,有一件镌刻二十多个铭文的大铜盘,具有极其重要的历史考古价值。翌年,在遗址北部春秋墓中又出土了车马器、鼎、鬲、盘、壶及一套完整的编钟。据专家考证,此地为汉代平昌侯刘印封国,即平昌故城。斗鸡台村即坐落在汉平昌故城遗址上,此地出土大量汉代以前乃至原始社会的文化遗存,说明早在五千多年前的龙山文化时期,这里就是山东半岛地区人类文明的重要发祥地,对研究龙山文化、商周遗存及春秋战国时期齐、鲁、莒等诸侯国的势力范围、疆域、文化交流情况,对研究东夷文化及山东半岛地区与中原文化的交流等,都有着极为重要的科学价值。1979年,斗鸡台遗址被列为县级重点文物保护单位。
  注:本文原载《潍坊日报》周末。
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