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刘文安 [楼主] 发表于:2016-12-21 16:55
文史总编

嫦娥浞河奔月

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刘文安 [1楼] 发表于:2018-12-18 05:12
文史总编
  嫦娥浞河奔月
  前  言
  一提起《嫦娥浞河奔月》这个题目,很多朋友一定会哈哈大笑:你这个人比《聊斋志异》还能聊,嫦娥是一个神话中的仙女,怎么会和潍坊的浞河扯在一块呢?真是乱拉名人!
  我可以认真告诉大家,这真不是乱拉名人。说嫦娥是从我们潍坊的浞河奔月的,是最有根据的,中国的哪一个地方都不能相比,只是你以前不太了解罢了。
  首先说嫦娥,她本是一个神话人物,因为故事古老,她的原型到底是谁至今多有争论,有常仪常羲之说、有姮娥之说,等等,不过都说嫦娥是跟月亮有关系的。我们一切从历史文献中找出处。
  汉朝的《淮南子》一书中记载:“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”。
  这是最早把嫦娥和后羿联系在一起的记载,用现在的话说就是,后羿从西王母那里请来了长生不老的药,后羿的妻子嫦娥偷吃了,飞往月宫,住在里面,变成了蟾蜍(癞蛤蟆),成了月亮上的精灵。在这里请大家不要误会,说嫦娥变成蟾蜍不是在丑化嫦娥,蟾蜍很可能是哪一个部落崇拜的图腾。古时候人们有的以熊、虎、狼、猪为图腾,有的以鸟为图腾,有的甚至是以虫子为图腾,样子也不见得好看,比如我们炎黄子孙就以龙为图腾,传说中的龙张牙舞爪的,样子很吓人,小孩真的见了能吓哭。
  所以说,这不是丑化嫦娥,史书中描写的嫦娥都是大美女,从人变成了月亮精灵,居住在寂寞的“广寒宫”。
  再说后羿,后羿和嫦娥的区别是,他是半神话半真人的形象。同样是《淮南子》记载,后羿臂长力大,擅射,是掌管射箭事务的官员,在尧帝的时候,一阵子“十日并出”,天上出现了十个太阳,天下万物都被烤得受不了,尧帝就给了后羿一把红色的弓和白羽毛的箭,命他去射落了九个太阳,天下恢复了正常。这就是神话里的后羿。
  《竹书纪年》《左传》等多部史书记载,后羿是夏朝初期东夷部落有穷氏的首领,擅射,曾经推翻了大禹的孙子太康的统治,“因夏民以代夏政”,就是接管了夏民,掌管夏朝政务,“挟天子以令诸侯”,干了天下“一把手”,后羿代夏执政三十年左右,这就是历史上的“后羿代夏”,这是历史上真实的后羿。从尧帝到太康足足一百多年的时间,后羿如果是一个人不可能活那么长时间,但是他能射落九个太阳,他就不是普通的人了,就是神了。所以,有人说射日的后羿跟代夏执政的后羿不是一个后羿。远古时候还没有文字记载,太久远了,全靠口口相传,有些事情难免混淆。
  不管怎么说,史书中所说的两个后羿都是擅射的,都是东夷人,是嫦娥的丈夫,这些没有争论。
  再说寒浞,同样是《竹书纪年》《左传》等十几部史书记载,我们的老乡寒浞是夏朝初期古寒国人,家就是寒亭一带的,少年时他就投奔了后羿,辅佐后羿推翻了夏政。后羿代夏执政以后,特别重用寒浞,寒浞担任丞相职务,标准的二把手。后羿后来被杀,寒浞“因其国家”,也就说继承了后羿的有穷国和妻室。后羿的妻子改嫁给寒浞以后,为寒浞生了两个儿子,一个叫寒浇,一个叫寒豷,都是方国的王君,寒浇是大名鼎鼎的荡舟英雄,强于水战,力大无穷,能陆地行舟。
  这些都是真实存在的历史人物事件。
  史书上虽然没有说明改嫁给寒浞的后羿妻子的名字,但是史书上也没有记载后羿还有别的妻子,甚至有说后羿嫦娥首创了历史上一夫一妻制,这样推理,改嫁给寒浞的就应该是嫦娥。
  以后寒浞被大禹的后代杀害在寒亭(古寒国),嫦娥举目无亲,就服了长生不老的仙药奔月去了。这样联系故事最有道理。
  还有姓氏过姓佐证。在中国的南方有一个古老的姓氏--过姓,过姓的始祖就是寒浞的儿子寒浇。寒浇被封在过国(今山东莱州境内)为侯,以后被少康暗害,亡国。其后人逃到南方,以国为姓,姓过。现在的过姓是个小姓氏,大多分布在长江以南,而《过氏族谱》中记载,他们是嫦娥的后代。这很有来历,因为族谱是很神圣严谨的东西,不可能随便认祖宗。这足以说明寒浇(过浇)是寒浞和嫦娥所生。嫦娥是现实存在的人物,不过是以后被人们神话了。
  其实关系很简单,嫦娥是后羿的妻子,后羿被杀改嫁给了寒浞,寒浞是我们的潍坊寒亭的老乡,嫦娥在这里生孩子,直至以后奔月,能说和潍坊没有关系吗?
  外地的朋友不知道,在浞河流域,尤其是上游和中游一带,民间流传着很多有关嫦娥的故事。
  在现在的寒亭区驻地以东,浞河东岸有个寒亭村,现在已经分成“红旗”和“东风”两个行政村。村里原有一处一二十米高的土埠,当地人叫“云台山”,因为原来上面建有庙宇,所以又叫“高庙”。1996年重修的云台山庙,在当地算得上是高大宏伟,无愧“高庙”之称。
  云台山庙的重修碑碑文很有意思,其中写道:
  “寒亭,古夏后羿之都也,其村中央有高埠曰‘云台山’,源于羿妻嫦娥奔月之故。”
  碑文就是说,寒亭曾是后羿的国都,云台山的由来跟后羿的妻子嫦娥有关。我查阅过不少的有关的史书,还没有哪本史书记载寒亭是后羿的国都,记载都是说它是古寒国的国都,当然也能和后羿扯上关系。
  撰文者宁愿相信它是后羿的国都,跟嫦娥有关。这就足以说明嫦娥故事在云台山的流传影响有多么大。其实在当地民间,很多老百姓把后羿和寒浞两个人的形象模糊、混淆。
  遗憾的是云台山高庙里并没有后羿嫦娥的塑像,倒是有寒浞爷的塑像,被人们顶礼膜拜。
  黑白插图18
  现在,在寒亭区段的浞河景区,河的东岸立有嫦娥奔月的雕像一座。给游人们带来了许多浪漫情怀和无限的的遐想。
  同样,在高新区新昌街道马宿村东北部(寒亭街道冢子后村以南),有一座寒浞的墓冢,当地人叫寒浞冢或者直接叫冢子。在冢子周围的村,也有许多有关嫦娥的故事。
  以前在我们当地,老人们把月亮叫“嫲嫲儿”,哄小孩儿就指着月亮说:“看,嫲嫲儿出来了,嫲嫲儿真明啊。”也是说月亮是“嫦娥嫲嫲儿。”
  每到八月十五,老潍县还有祭月的风俗,土话叫“念月儿”,我小时候也念过月儿。那时候不管是谁家,都要蒸几个大“月儿”,当供品来拜祭月亮。
  插图20
  “月儿”,是月亮的意思,用白面蒸的,形状一定是圆圆的,好几层,还要做一些花样,插上红枣。八月十五晚上,把蒸好的“月儿”和别的供品一起摆在桌子上,由一位老太太领着小孩儿们,一起对着月亮念唱儿歌,要念好几段、好几遍的,才能切开分着吃。小孩儿们一是觉得神秘好奇,二是嘴馋那喷香诱人的“月儿”。“念月儿”活动,就像过年一样刺激,孩子们都乐意参加。
  我的文友,付生老师曾写过一篇短文,回忆儿时“念月儿”的情景:
  随着夜幕的降临,月上东山,天空就像点上了天灯一样,皎洁明亮,这时孩子们的“月儿”们已经聚成了堆,那阵势俨然就是一种朝拜。点上一支香,我与其他小朋友们开始念“月儿”了。
  “念‘月儿’唻,念‘月儿’唻,一斗麦子一个唻;念月饼了,好年景了;念煎饼了,骡子马子栓一天井了;念萝卜了,发河水了……”这朗朗的念诵之声,此起彼伏,仿佛还在耳边回响……
  为此,清朝光绪年间的翰林潍县人梁文灿曾写过一首《蝶恋花·中秋》:
  八月中秋分一半,
  枣饼层层,
  面镂千花瓣。
  枣上插香香不断,
  小儿对月声声念。
  亭亭火树蒿灯转,
  灯尽归来,
  忙底分神馔。
  雪藕冰梨堆满案,
  一家男女团圆宴。
  清末诗人郭麟也写过一首有关内容的《竹枝词》:
  待到一轮月东上,小儿齐唱月光圆。
  中秋难得是晴天,金粟香飘几处传。
  据说中秋节“念月儿”,就是为了祭拜嫦娥嫲嫲儿。
  在浞河当地,嫦娥奔月的版本也有好多,有的说是吃了长生不老之药奔月的,有的说是投进了云台山上的古井,随着井里的云雾一起上天奔月的,有的说是她家人被杀以后,她朝着月亮升起的地方一直往东走去,最后感动了王母娘娘,把她招到天上,当了月亮仙子·····
  据当地传说,寒亭云台山一带,就是当年古寒国的国都,嫦娥改嫁给寒浞以后,寒浞在云台山给嫦娥修建了一座很大的宫殿,叫作“广寒宫”。“广”,当然是“大”的意思,“寒”是“寒国”的意思,“宫”是女人居住的地方,以后人们就说嫦娥在月亮上也是住在广寒宫中,苏东坡在《水调歌头》里写道: “我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
  综上所述,我们把东夷、后羿、嫦娥、寒浞、广寒宫、中秋祭月这一组证据链详细分析一下,就得出了嫦娥是从潍坊浞河奔月的结论,这是最有根据的。全中国还哪一个地方具备这一些条件呢?没有!
  我很喜欢嫦娥奔月的故事,在2011年,写了一篇嫦娥从浞河奔月的文章,应该叫故事吧,故事情节我尽量要求有据、可信,看过的人都说,除了说到后羿射日和嫦娥奔月这两个章节以外,更像是一篇历史小说。
  现在给大家讲一下,我本人版本的嫦娥奔月——嫦娥浞河奔月。
  嫦 娥 浞 河 奔 月 (历史神话故事)
  引  子
  话说在潍坊高新区清池街道西北部,现有一处高十几米、东西和南北长都是百米左右的黄土高埠,当地人号称“侯孟埠”,又叫“奔月台”“拜月台”。1997年版《坊子区志》记载:“侯孟埠,坊子镇东北15.5公里,清池镇境西北部。据传,此埠为夏侯羿的甍(音盟,屋脊,泛指高地)地,故名侯甍埠,后演称侯孟埠。海拔39.6米,埠体面积1平方公里。”
  黑白插图11
  关于这处高埠,在当地民间另有一说,后羿因佐夏有功被封为“东夷侯孟”,意思是东夷第一侯,“孟”是排行第一的意思,封地就在此地,故名侯孟埠。无论哪种说法,都证明这座高埠与4000多年前曾经执政代夏的射日英雄后羿有关。为什么民间又叫它“奔月台”和“拜月台”呢,等听完这个故事就自然知晓了。
  侯孟埠的周围有几个以“侯孟”冠名的村庄,分别是李家侯孟、王家侯孟、韩家侯孟和高家侯孟。这几个村名的来历,就是因为“李”“王”“韩”三姓在明朝、高姓在清朝迁来落村,靠近侯孟埠而得村名。
  侯孟埠位于夏朝初期古寒国与古斟鄩国的交界处,4000多年前,围绕着这处神秘的高埠, 曾经演绎了一场波澜壮阔、可歌可泣的“羿浞代夏”史话,同时又引出了一段有关后羿、嫦娥和寒浞的凄美的爱情故事。
  一、  射日昆仑山  封侯寒亭南
  后羿,是夏朝初期东夷部落有穷国的国君,臂长而力大,又经祖上亲传,练就了一手百发百中的射技,掌管夏朝弓箭射事,当时他的官职相当于上世纪三四十年代掌管机关枪的神枪手,人人畏惧,哪个不服?
  传说在遥远的东方有一棵顶天立地的大树,叫扶桑树,树上住着十只神鸟,名叫太阳鸟。每天早上雄鸡一叫,有一只太阳鸟就飞上天空照亮天下,光惠万物,夜里就飞回扶桑树宿歇,十只太阳鸟兄弟每天飞出一只,轮流值班。这样一年四季昼夜分明,宇宙冷热有度,万物生长皆有规律。没想到有一天这十只太阳鸟兄弟们不知什么原因,一时心血来潮,雄鸡一叫竟然同时飞上了天空,多日不回扶桑树。这样一来,整个宇宙像变成了一个大火球,有昼无夜,河干树枯,鱼死兽亡,人们得不到水和食物,有的饿死,而大部分被烤死了。
  夏帝急忙找到后羿,赠给他一张红色的大弓和一些白羽毛的长箭,命其射日,拯救众生。这项任务是冒相当大危险的。据说这群太阳鸟是天神的孩子,如果射死他们,定会得罪天神,如果射不死,那十只太阳鸟都有些神法怪招,岂肯饶过后羿!后羿为了拯救芸芸众生,早把生死置之度外,他不怕艰险,奉命爬上昆仑山巅。周围的人们都使劲敲着木头和石头,高声呼喊着为他助威。后羿祭过天地,满怀着天下人的期望,用尽全身力气拉弓搭箭,连射九支,只见九只太阳鸟与纷纷扬扬的羽毛一起落了下来,天空中只留下一只太阳鸟。宇宙又恢复了从前的规律,九州又恢复了从前的平静。
  西王母又叫王母娘娘,是昆仑山上瑶池里的女神,她看见后羿不顾自己生死,慷慨射日,挽救了宇宙间的生灵,就特别赠送给后羿了两粒仙丹,这两颗仙丹服后可以长生不老。后羿不是很信,又觉得自己精力充沛、力大无穷,暂不需要服用,就把这两粒仙丹藏在了身上。
  从此,后羿成了拯救天下人的射日英雄,名震华夏。炎黄子孙对他无不敬仰。
  太康是大禹的孙子,像他父亲启一样是世袭的帝位,一点也不像他的爷爷那样勤奋聪明,他无才无德,沉湎于酒色、狩猎,不理政事,失去了民心。他见后羿威望渐高,害怕后羿取而代之,于是心生一计,借口后羿射日有功,加封他为“东夷侯孟”,让他做东夷的第一侯,封地就在浞河以西的侯孟埠,并暗许后羿可以向周边扩疆。驻地择高埠而临寒水,在占尽渔盐之利的古寒国的南邻。
  当时的天下局势是,帝太康失信于民,天下黎民都不与他一心一意(《夏书·五子之歌》载“黎民咸贰”),九州各部落多存反意,特别是东夷族部落,更是痛恨他们篡杀东夷的伯益、攻灭有扈氏。东夷部落的寒国,以寒浞为首的青年革命分子,更是初生牛犊不怕虎,义愤填膺,蓄意起事。夏之天下,已是岌岌可危。太康的如意算盘是,封后羿在寒国与斟鄩之间的方寸之地,凭后羿之勇猛善射又有太康暗许扩疆,必与邻国争夺地盘,造成多方厮杀、相互牵制的局面,达到一箭多雕的效果,这是太康真正阴谋之所在,这就是历史上最早的“以夷制夷”。
  后羿早就看穿了太康的阴谋,表面上言听计从,心里早有自己的打算,那就是联合东夷部落起事,废除“家天下”,恢复夷夏联合执政的民主社会。他长途跋涉从有穷国来到了封地侯孟,暂时驻扎。在这里,后羿认识了两个人,也正是这两个人伴随了他叱咤风云的后半生。
  二、 玉兔牵红线   清池结良缘
  后羿来到侯孟以后,很是谨慎,考虑到封地与寒国国都最近,怕引起寒国领导层的误会,于是决定放下“东夷第一侯”的架子,主动前去拜访。
  这一天上午,后羿挎弓背箭,带上吴刚等几个随从下了侯孟埠,向着寒国国都(今潍坊市寒亭区驻地附近)而去。
  四千多年前的这片土地还是树木茂密、水草茂盛的半森林半沼泽地带,猎物很多,野猪、野羊、鹿、狐狸常常出没,还有可怕的狼。后羿射术天下无双,本来就是打猎高手,便打算在路上射些猎物作为见面礼送与寒国国王。
  刚一出门,眼前就不快不慢地跑过一只白兔,这只兔子雪白如玉,眼睛红而晶亮,像两颗镶嵌在白雪之中的红宝珠,十分可爱。本来射日英雄对此类小动物就懒得射杀,又看到这只小白兔如此可爱,根本没起杀心。奇怪的是这只兔子并不领情,却老在他们眼前跳来跳去,好像故意在挑逗他们。后羿取弓在手,拉个满月,却不搭箭,松弦之时声音震得树叶哗哗落下。--他只想将小白兔吓走。没想到小白兔不但没有受惊逃走,反而变本加厉,放肆起来,跳到了后羿的面前来,好像故意挡道。后羿赶路心切,再没了刚才的耐心,拉弓搭箭,射将过去。出乎意料的是那支箭却飘飘摇摇无力地落在小白兔的身边。再看那小白兔,仍是不紧不慢、不慌不忙地在后羿周围跳来跳去。后羿再射几箭,都没有射中。众人都很奇怪。这时候,随从吴刚上前说:“主公不可再射,今日屡射不中,想必这小白兔与你有些缘分,不如跟它而去看个究竟。”后羿觉得有理,便一起随小白兔而跑。向东跑了大约三四里地,来到了一条河的西岸。
  这条河当时名叫“寒水”,两支源头都在古斟鄩国,因流经古寒国而得名。寒浞代夏执政以后曾发动民众兴修水利、疏通河道,用来灌溉农田和水上运输,造福两岸黎民,后人们为了纪念寒浞把“寒水”改叫“浞河”。
  此时后羿他们被寒水美丽的景色打动了。
  只见清清的河水由南向北潺潺流淌,河里有成群的不知道名的游鱼。鲜艳的芙蕖花在红蓼香蒲丛中盛开,青蛙不知道藏在什么地方呱呱鸣叫,一群野鸭和几对鸳鸯在水面上游玩,芦苇丛里忽然飞起了几只白鹭。蓝蓝的天、白白的云倒映在河中。幽静,美丽,自然······
  河滩上有一池清澈的潭水,远远望去就像一颗碧绿的大珠子,此池终年不干、水质甘甜,是周围部落主要饮用水源,当地人都称之为“清池”,以后周围有两个村寨被叫作“清池”。
  清池边有一位少女正捧水而饮。小白兔直奔那少女而去。那少女见有一帮陌生人来追那小兔,十分害怕,急忙抱起了那小白兔,显得很是紧张:“你们想干什么?不要伤害我的小白兔。”。她羞涩而美丽的眼睛里透出几分央求的意思。原来这只可爱的小白兔是她饲养的宠物伙伴。
  后羿一边解释着自己并无恶意,一边打量着眼前这位风姿绰约、天仙一般的少女。
  少女十七八岁,亭亭玉立,眉清目秀,皮肤白皙,两只眼睛就像身边清池里的水一样清澈明亮 ,一头黑发就像一缕黑色的瀑布飘逸而浪漫。
  这就是史书中“亮可照人”的美女嫦娥,也是当时名震寒国、斟鄩二国的佳人。嫦娥的家就住在离此不远的一个名叫“清池”的村寨里。刚才她正为自己可爱的小白兔不见了而着急,而这只精灵般的玉兔却为她引出了一段千古姻缘。
  等后羿说明身世和来意,嫦娥惊呆了,原来眼前这位身背长弓、气宇轩昂的中年人,就是名震九州的射日英雄后羿,她从刚才的恐惧紧张渐渐转变成了兴奋和敬仰。
  “您就是射落九日的大英雄侯爷啊!我们全天下的人都感激您的救命之恩!民女叫嫦娥,家离这儿不远。我从小喜欢月亮,因为它宁静美丽给人安逸,还给人带来无边的遐想。我常常在夜里仰望月亮,每当十五月圆的时候我总是拜月唱歌,一夜不眠。我经常幻想着抱上我可爱的小白兔到月亮上去。在十日并出、没有月亮的那些日子里,我发疯得快要死了。多亏了侯爷射落九日挽救了月亮。  我心里一直幻想着见到射日英雄侯爷您,给您唱好多好多我自己编的月亮歌儿,今日有缘能在这里相见真是三生有幸!”
  这位美丽浪漫的少女好像天生与月亮有缘,一口气说了许多有关月亮的话。
  自古英雄爱美人。后羿一见到嫦娥时就起了爱恋之心,再听了嫦娥的对自己大加赞美之词,更是心花怒放,有些飘然:“姑娘要为我唱歌吗?都想唱些什么歌?”
  嫦娥轻轻抚摸着小白兔,用甜甜的歌喉唱道:
  初三初四月钩钩,女儿望月心里愁。
  英雄背弓游天下,几时从这河边走?
  初七初八月半半,女儿望月心里酸。
  英雄既从身边走,就怕不屑看一眼。
  十五十六月圆圆,女儿望月心里甜。
  天南地北能走尽,英雄早晚来身边。
  嫦娥唱得很动情,很好听,唱着唱着,白玉一样的面颊上泛起了桃花般的红晕。这几段歌里已经唱出了自己对射日英雄的爱慕之情。
  吴刚是个有心人,早看出二人的心思,问嫦娥知道她还未曾许人,就自做大媒为二人撮合。嫦娥敬慕后羿已久,又听说他封侯在自己的家乡,自是情愿以身相许。二人竟插草为香在河滩上跪拜了天地。
  此时有清风吹过,风中有淡淡的花香,树上的鸟儿停止了鸣叫,静静地看着他们······
  在四千多年前的夏初,这种仓促配对的婚姻其实是习以为常的事。
  拜完天地,二人起身,后羿按捺不住激情,上前抱住嫦娥温存一番。此时就听到河岸上传来几声清脆震耳的吼声:“哪来的狂徒?竟敢在小爷的地盘上调戏民女!吃我一矛!”
  三、寒水遇知己  羿浞共血盟
  大家都吃了一惊,抬头向岸上望去,只见一位十四五岁的少年威风凛凛,手持一杆长矛飞奔过来,照准后羿便刺。后羿技高,闪身躲过,一把抓住长矛,大声呵斥:“哪来的小子,不得无礼!”
  嫦娥见状,急忙对那少年说:“少爷住手,纯属误会!他就是射日的侯爷,我已将身托付与他,拜过天地。”嫦娥于是把刚才的经过对那少年解释了一遍。
  那少年听完嫦娥的话,先是愣了一会儿,然后朝着后羿扑通下跪,一边磕头一边说:“寒浞无礼,冒犯侯爷,敬请处置!”
  来者正是少年寒浞!寒浞是寒国国王伯明氏的儿子,从小聪明伶俐、身体敏捷而健壮,奔跑起来像梅花鹿一般快,功夫高超,勇猛好胜。寒浞敬慕英雄,思想激进而独到,对夏的残酷独断统治十分愤慨,他过激的反夏言论让父亲十分头疼,一旦被残酷的帝太康知道,那是要株连九族的。在寒国领导者的眼里寒浞是个惹天祸的另类,怕受到牵连,所以早有驱逐寒浞出寒国的念头。
  寒浞经常来河边练武、打猎,几年前也是在这里他认识了嫦娥。嫦娥长他两岁,二人以姐弟称,经常在清池边见面,谈各自的志向。部落里曾有热心人去拜见寒浞的父亲伯明氏,为二人做媒,万万没想到的是寒浞不答应,虽然他深深地暗恋着嫦娥。原来寒浞是一个非常有志向的少年,曾暗下决心,他感到自己还小,还不是谈婚论嫁的时候,他不推翻夏朝的统治,决不成亲。所以他从未向嫦娥表达过爱慕之心,显得有些清高。
  寒浞对射日英雄后羿崇拜有加,今日奇遇令他无比激动,他为自己刚才的鲁莽羞愧不已,连连谢罪。后羿不但没有怪罪寒浞,反而对他的刚正和勇猛大加赞赏。英雄爱英雄,二人一见如故,相见恨晚,时间不长,已是无话不说了。后羿对眼前的这位少年十分欣赏,对于寒浞也早有耳闻,就试探着问道:“浞少爷对天下时局有何卓见?”
  寒浞听了后羿的问话显得很激动,两只眼睛里闪烁着光亮。他先从清池里捧了一捧水喝尽,然后把憋了一肚子的话滔滔吐来。
  “尧帝以来,帝位禅让,夷夏联合执政,政合民意,天下太平。可恨启废禅让,一家专制,杀伯益,剿有扈,北狄、西戎、苗蛮皆受欺压。太康尸位素餐,游猎淫色,不理朝政,已失民心。九州水利失修,灾患连连,民怨沸腾,方国多有反心。
  “侯爷乃夏之功臣,射日救民、戡乱定国,彤弓素箭,威震天下。因有天下之威,而撼夏之统治。太康奸诈,不封侯爷于中原安逸之地,而封于此荒芜方寸之埠,意在借侯爷之勇猛吞周边之方国,继而引起东夷纷争、自相残杀。此计甚毒,侯爷岂能不知?侯爷该当顺应民意,高举义旗,统帅诸侯,推翻世袭专制,恢复联合执政,还公正于天地之间,救黎民于水火之中。此大事也,唯有侯爷担当。
  “寒国君臣,多是附庸苟且之辈,不可与共事。侯爷如不嫌弃寒浞年少愚笨,寒浞愿追随侯爷尽犬马之劳,赴汤蹈火,死而不辞!”
  后羿听完寒浞的这一番话十分惊喜,没想到寒浞年纪轻轻竟对天下时局、对自己分析得如此精辟透彻,不禁连连称是,心里暗暗赞叹这位文武全才的少年。后羿早有大志在心,只是太缺寒浞这样的助手了,他上前紧紧握住寒浞的手,兴奋地说:“我若能得浞少爷如虎添翼也!”于是把自己藏在心中的志向对寒浞和盘托出,答应收留寒浞共图大事。
  二人俨然一对多年没见面的老朋友,在寒水西畔谈了很久很久,最后二人插草为香,跪对天地,歃血盟誓:
  齐心合力,推翻太康;恢复禅让,拯救夏民。
  几天后,少年英雄寒浞毅然决然地离开了那个没有知己的寒国,一杆长矛,一挂弓箭,昂首阔步奔侯孟埠而来,投靠了射日英雄后羿,只身投入了反夏斗争的滚滚潮流之中。此后,他联合后羿谱写了一篇惊天动地、可歌可泣的“羿浞代夏风云录”。
  有诗写道:
  少年英雄心宇高,空有捅天一长矛。
  寒水奇遇射日客,从此鸿鹄上碧霄。
  四、九州惠黎民    洛水据昏君
  后羿和嫦娥在封地侯孟度过了一段时间的蜜月,这也是他们二人经历的最美好的、最难忘的时光。在那些日子里,白天嫦娥和寒浞凭借着对当地地理熟悉,带领后羿走访周围各个部落村寨,晚上二人就在侯孟埠上欢娱一番,相依相偎,望月哼歌。此时的嫦娥年轻、美丽、浪漫,与自己心爱的丈夫出双入对、形影不离,她感觉自己是世界上最幸福的人。无论月亮是缺是圆,她心情都特别好,她歌中唱道:
  月儿弯弯照高台,奴有貌来君有才。
  河里鸳鸯成双对,世上夫妻不分开。
  月儿圆圆照高台,奴身柔柔依君怀。
  我抱小兔君抱我,天上人间不分开。
  有一天,嫦娥忘情地对后羿说,等我们老了,你不能打猎了,我们就想办法到月亮上去,安度晚年。
  后羿突然想起了当年在昆仑山射日时,西王母赠给他的长生不老仙丹,于是交给了嫦娥保管。“我们不会老的,到时候我们就服下这仙丹,会青春永驻的。”嫦娥说:“我且收着,等过够了人间的生活,你我再吃这仙丹。”
  有时候,二人也邀上寒浞和吴刚他们一起在月下聚饮。寒浞往往是高谈阔论、
  慷慨陈词,而吴刚却是边饮边唱,贪杯过量,大家的日子过得倒是快活。
  但是后羿的心思并不是都在这男欢女爱、君臣潇洒快活之上,他的心一直在中原。半年以后,后羿做好了寒国国王伯明氏的工作,在斟灌和斟鄩二国也暗地发展了自己的势力,于是带着嫦娥和寒浞一行回到了家乡有穷国(今山东德州一代)。
  后羿明白一个道理,要想起事统天下、救黎民,首先要了解天下形势,了解黎民疾苦,做事惠民,才能德服天下,统领方国。于是后羿将嫦娥先安顿下来,有吴刚在有穷国照理,率领寒浞等一行人,假借打猎游玩为名,周游九州,进行了“万里长征”。
  后羿他们一路上跋山涉水,风餐露宿,历尽千辛万苦;一路上除霸安良,接济穷人,安抚民心;一路上宣传联合执政,反对世袭专政;一路上带领百姓兴修水利,发展农耕。
  河伯是当时长江一带管理江河的官员,相当于现在的省水利厅长。他妻妾成群,整天淫于酒色,暴虐残忍、不尽职责。由于他玩忽职守导致了江河泛滥、生灵涂炭,他不但不反省自己,反而愚弄民众说,这是河神好色,需要美女所以发怒了,于是经常抢些民间美女投入滔滔江河之中,说是来祭河神的。老百姓都敢怒不敢言,怨恨极深。
  寒浞听说了此事,报知后羿。后羿大怒,叫上寒浞一同前往问责。正巧这一天河伯又命人抢来几个美女,他正在悬崖边比画着要往汹涌的江水中投人。后羿气极了,远远地拉弓搭箭,只听嗖的一声,那支箭射中了河伯的一只眼睛,寒浞腿快,飞奔而过,一矛扎进他的胸部挑落江中。后羿举弓大呼:“日后谁再胆敢残害百姓,就是他的下场!女孩子们都回家吧!”此时那些被救少女的亲人们,一起跪下磕头谢恩,有的头都磕破了,流着鲜血。以后当地的人们为了纪念后羿怒射河伯此事,把这段江叫作“怒江”。
  一路上,以后羿为首的这班狩猎高手们,收获颇丰,从不空手,他们把大部分猎物都分给了那些吃不上饭、穿不上衣的老弱病残们。肉来充饥,皮来做衣,救活了不少穷人。
  几年来,后羿寒浞一行不懈努力,艰苦奋斗,“万里长征”,广得民心,夏朝的百姓暗暗称赞说,这才是我们心目中圣明的君主啊!
  几年朝夕相处的共事,让后羿也真正体味到有了寒浞的辅佐,给他们的工作增添了多大的力度。他有意锻炼寒浞,潜心培养着这位将来的事业接班人。
  太康十九年夏天,太康越是沉溺于狩猎酒色,竟然带领大队人马到了洛水以南,出游狩猎,三个多月都不回国都,朝政荒废。一路上,太康不但放纵他的随从肆无忌惮地搜刮民财,还天天从民间强抢美女供他来泄淫欲,很多女子已是有夫之妇,一旦不从,全家一门老少都被处死,十分残暴。
  夏朝的老百姓们看看太康的荒淫残暴,再比比后羿的厚德爱民,心中沉积多年的爱与憎像火山一样爆发了。部落首领们联合一起找到后羿,推举后羿为夏的帝王,代夏执政,废除太康。一开始,后羿有些不决,寒浞着急地劝说:
  “侯爷,此乃天赐良机,不可不取。侯爷德高望重,恩及九州,百姓无不仰视;太康误国,民不聊生,天数已尽。试想,今日前来投靠者不惧生死,后路何在也?定夺定夺!”
  后羿拍案下了决心,联合九州诸侯,发动兵变。据昏君太康于洛水以南,断其回路,允许太康苟活于阳夏弹丸之地,自己代夏执政,掌管天下,恢复了夷夏联合执政制度。九州方国,无不顺从。
  如此,一场席卷华夏顺应民意的军事政变,就此瓜熟蒂落、兵不血刃、毫无悬念地成功了。当然政变的成功主要靠的是后羿的“两高”,一是威望高,可以服天下;二是射技高,可以震天下。10年以后,太康死去,后羿另立太康的弟弟仲康为帝,后羿实际上还是号令诸侯,“挟天子以令诸侯”。
  其实后羿是一个非常遵守游戏规则的仁慈的君主,当初他只想恢复民主的夷夏联合执政,没有对太康族人和夏的旧臣们来个满门抄斩,而是宽容地安排了他们。
  后羿让大禹的后代们像现在日本的天皇家族一样,很有面子地生活在皇宫之中,而原来朝廷上下的官员们,愿走愿留自己选择。为此人们又称后羿为“仁羿”。这段历史就是 《左传》中所记载的后羿“因夏民以代夏政”。
  有诗写道:
  射日何惧昆仑高, 彤弓响过坠羽毛。
  羿畋九州惠民众, 舜耕四野遵先尧。
  洛水无情分两岸, 神箭有威震一朝。
  青史流名各褒贬, 天问不解又离骚。
  (注:屈原的《天问》、《离骚》中都有写后羿、寒浞以及寒浞之子寒浇的句子)
  后羿代夏执政,自是风光无限,但是他与嫦娥的爱情却从此步入了凄凉的岁月······
  五、少康复夏国  嫦娥奔月宫
  后羿代夏执政、掌管九州事务,一共30年左右的时间,经历了3个傀儡夏帝王,那时起所谓的夏王朝实际上名存实亡,所以有的史学家也把这一时期成为“有穷朝”,取后羿的“有穷国”为号。
  有穷朝不同于残暴专制的夏王朝,后羿他统领九州,更像是联合政府的首脑,他很民主,很人性,人称“仁羿”。有穷朝实行朝内外分工管理,帝王后羿主外、丞相寒浞主内。有穷国以及九州各方国呈报来的事物全部交给寒浞处理,后羿相信寒浞的能力和人品;后羿本人大部分时间带领着一班文臣武将巡视九州各地,到第一线了解民情,指导工作,有时候常年不回家,这像是一个流动的政府办公机构。那时候因为根本没有什么通讯方式,如果不是不亲自巡视,有的方国就会有报喜不报忧甚至报假不报真的情况,所以后羿的常年巡视是出于无奈,也是最行之有效的统治手段。后羿和寒浞君臣二人配合得也十分默契。
  后羿巡视九州都是徒步,跋山涉水,十分辛苦,路上又有许多的危险,他当然不能带着嫦娥一起 ,嫦娥就常年待在有穷国的宫中,与她的玉兔作伴。嫦娥很寂寞,她很想念后羿,很想念自己家乡,常常回忆他们在侯孟埠那些美好的日子。每到月圆之夜,她还拜月唱歌,寄托自己的思念之情;
  月儿圆圆照九州,我在深宫君远走。
  为国为民多辛苦,英雄青丝变白头。
  转眼十几年过去了,吴刚成了嫦娥的侍卫长,对嫦娥照顾得无微不至,老乡寒浞又是丞相,在处理完国事后,也常来看望嫦娥,嘘寒问暖,特别关心,这让嫦娥得到了不少的欣慰。
  这时嫦娥身边的人们发现一个奇怪现象,现在已经三十几岁的嫦娥,面貌和身材还是跟十七八岁时候一样年轻,美貌不改。这是她把仙丹随时带在身上的原因,这种长生不老之药,带在身边即是不服用,也能延年益寿。
  后羿由于仁善,一生中犯了一个天大的错误,以至于后来自己被杀身亡。当初他联合寒浞推翻太康,大部分的夏朝旧臣都真心真意拥护后羿,只有一个要臣不是心服口服,这就是伯靡。伯靡是一个大阴谋家,他表面上积极拥护后羿执政,背后里一直拉拢一些人,妄图伺机复辟。寒浞看透了伯靡,多次主张镇压伯靡,后羿是一位仁善的帝王,不愿意杀掉伯靡,继续任用伯靡,想感化他。伯靡不是知恩图报的人,他买通了东夷的一个年轻人安插在后羿身边,要找机会杀害后羿,这个人叫逄蒙。逄蒙年轻力大,也是射箭高手。伯靡买通逄蒙一是因为他是东夷人,是后羿的老乡,容易让后羿信赖,二是逄蒙和后羿有着共同爱好——射箭,后羿会喜欢他。伯靡承诺逄蒙,等暗他杀了后羿,恢复了夏朝,就封为他“东夷第一侯”,掌管九州射事,那时候就他是天下第一神射手,何等威风!逄蒙答应了伯靡。当时逄蒙前来投靠,拜后羿为师学习射箭,寒浞看见逄蒙与伯靡关系不一般,就知道其中定有阴谋,曾提醒后羿,要提防逄蒙,不可重用,后羿心直,没有防人之心,不以为然,言说都是东夷老乡,丞相多心了。
  逄蒙凭着自己的甜言蜜语和高超的射技,取得了后羿的高度信任,得到了重用。结果有一次外出巡视,二人有单独在一起的机会,逄蒙背后捅刀,杀害了后羿,并想乘机挑起叛乱。好一位叱咤风云的射日英雄、代夏执政的仁善帝王后羿,就这样惨死在他的奸细徒儿刀下,死在伯靡的阴谋之中,他死不瞑目。
  寒浞得知后,及时组织兵力,很快平息了叛乱,抓住逄蒙来了个碎尸万段,为后羿报了杀身之仇。阴谋家伯靡逃走,免遭一死。
  这时候,寒浞在有穷国已经任丞相二十多年,凭着文韬武略,把有穷国治理得井井有条,威望极高,“外内咸服”。后羿被杀以后,群臣一起拥戴寒浞接替后羿的王位,继承了有穷国号。嫦娥也改嫁给了寒浞,他们本来就有着一些感情基础。这一切在当时是合情合理的事,史书上称“因其国家”。
  嫦娥改嫁给寒浞以后,为寒浞生了两个儿子,一个叫寒浇,一个叫寒豷。
  经历了后羿被杀的时局大动荡,寒浞看清了大禹的后代们并没有偃旗息鼓,伯靡逃跑了,他们正在伺机行动,妄图复兴夏政。
  为了便于统治九州、扩大势力,寒浞决定把首都迁到自己的老家寒国,就是现在的寒亭一带。这时候的寒国国君自动让位,欢迎寒浞回到寒国。寒国就成了有穷朝的首都,也是九州联合政府的办公驻地。
  在后相当了28年的傀儡帝王以后,寒浞不再学后羿“挟天子以令诸侯”,于是他命令儿子寒浇率兵消灭斟灌、斟鄩二国(都是后相的两个同姓国),杀死了傀儡夏帝后相,自己当上了真正的帝王,并且开始吞并邻国,扩大领地,向集权发展。
  十几年后,寒国已经是国富民强,十分强盛。寒浞和嫦娥夫妻十分恩爱。儿子寒浇和寒豷分别被封在过国和戈国做方国侯,都是既勇猛又聪明,能独当一面,是寒浞的左膀右臂,深得父母喜爱。
  为博得嫦娥欢心,让她心头彻底忘却后羿,寒浞在国都的云台山上,为嫦娥修建了一座很大的宫殿,叫广寒宫,富丽堂皇。但是,嫦娥并不是很喜欢广寒宫,她倒是常常怀念侯孟埠,当年她和后羿在那里度过了人生最美好的时光,她还是念念不忘后羿。寒浞也很理解嫦娥。月圆的时候,嫦娥就由吴刚陪伴,来到侯孟埠,焚香拜月,祭奠后羿。这就是“拜月台”的来历。
  当初寒浇杀死后相的时候,并没有对妇女儿童一并杀害。后相的妻子后缗正怀有身孕,逃到外地,以后偷着生下了儿子少康。少康在大阴谋家伯靡的辅佐下,卧薪尝胆几十年,后来采用了多种手段,先后将寒浞寒浇寒豷父子谋杀、消灭,终于夺回了夏朝的天下,历史上称作“少康中兴”或者“少康复国”。
  少康在攻打寒国时,吴刚护送着嫦娥,在寒浞的掩护下,逃出了寒国。吴刚和嫦娥习惯性地逃到了侯孟埠上。
  走投无路的嫦娥,想想原来前夫后羿被杀,现在自己的一家老少都被少康斩尽杀绝,悲痛欲绝,这人间再没有她留恋的亲人,她要投井自尽。吴刚劝说道,娘娘不可寻短见,你身上不是藏有仙丹嘛,你是那么喜欢月亮,不如我们服用了那长生不老的仙丹,抱着玉兔到月亮上去乐享清闲,远离这是非人间,我还是像以前那样尽心伺候你,也不辜负先帝赠仙丹的一片心意啊。
  嫦娥答应了吴刚,于是二人在浞河西畔的侯孟埠一起服用了仙丹,嫦娥抱着玉兔,二人飘飘摇摇飞了起来,脚下踏上了祥云,奔向了深邃的天宫瑶台。
  玉帝知道嫦娥喜爱月宫,就封她为月亮仙子,负责看管月宫。吴刚还在身边照料嫦娥。
  每当晴朗的月圆之夜,人们仰望月亮,似乎还能看到桂树下那位美丽的仙女嫦娥,怀抱玉兔,深情地望着人间,吴刚还在身边精心照料。诗曰:
  仙子本从仙境来,归根终要奔瑶台。
  曾经多少苦难事,天上人间两悲哀。
  四千多年以后,有位诗人曾面对着荒凉的侯孟埠,赋诗一首来感叹后羿、嫦娥和寒浞他们这段凄美的爱情故事:
  玉兔精灵三万年,牵出天下奇姻缘。
  浞水清清今犹在,高埠凄凄人何边?
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